謗佛謗道、招致地震、壯年早逝的北周武帝

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【明慧網二零一五年四月十日】《周書》、《北史》記載:中國的南北朝時期,建德三年(公元574年)陰曆五月,北周武帝宇文邕為利用儒家思想治天下,開始消滅佛、道二教,毀掉全部佛經佛像,強令和尚、道士還俗。

當年陰曆七月,就發生了衛王宇文直在京造反的異象;當年陰曆十二月,還出現了涼州地震、震壞了城郭、大地裂開、地下水像噴泉一樣湧出的天災。(正史《周書》「涼州比年地震,壞城郭,地裂湧泉出」記載的就是這場天災。)

雖然宇文邕毀佛像的心意已決,然而,在發動迫害前,他於建德二年(公元574年)陰曆十二月,狡猾地組織了一場辯論,把儒家思想這一做人的理,置於佛道神之上。這次迫害,產生了嚴重後果,迫使源自印度的原始佛教,摻雜進了儒教的東西,成為漢地改良佛教(所謂改良就是亂法),禍亂了佛法。宇文邕不但毀壞了佛像本身,還改變了佛教教義的內涵,這種罪惡,不亞於殺害僧人肉體。像他這樣同時消滅佛道二教、毀掉全部佛像的皇帝,世間少有。

由於迫害佛道,僅四年後,宣政元年(公元578年)陰曆四月,就招來了突厥對幽州的進犯。兩個月後的陰曆六月,年僅三十六歲的宇文邕,就死於疾病的折磨。

而下一任皇帝──北周宣帝宇文赟支持佛道,在繼位後,復立佛像,復興了佛、道二教,跳下了宇文邕的賊船,避免了為宇文邕承擔罪責。宇文邕折騰了四年,除了把自己的命折騰進去,白忙活一場。

中共猶如一條漏洞百出的危船,無官不貪、拆了東牆、補西牆,在大陸頻繁發生的地震、霧霾的天災中,艱難地行駛著,隨時有沉入水底的可能。如何才能避免跟著中共這條危船、沉入水底?唯有用退黨、退團、退隊的實際態度,表明自己與負有累累血債的中共的不同,趕快跳下中共這條危船,才是保命的唯一出路。

(資料來源《周書﹒卷五﹒帝紀第五﹒武帝上》《周書﹒卷六﹒帝紀第六﹒武帝下》《北史﹒卷十﹒周本紀下第十》)

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