因果循環 報應昭然（下）

【明慧網二零一五年一月二十二日】接（上文）

二、欺誑他人　害人害己

明朝萬曆年間，京口人張某的文章頗有名氣，但七次考試都未曾入選。於是在文昌閣住宿，希望夢中得到神人指點，對其命運給予啟示。

當夜，夢見文昌帝君忿怒地斥責他說：「你不要怨恨世道的艱難、個人際遇的不公。其實，你的命運全是自己造成的。上天對你的懲罰已經到了，還期望考中科舉嗎？你反省教學十五年來，無功於世人，不知誤了多少人家的子弟。你工於心計，揣測生徒的心意，每日的功課，不過虛假應付；每逢做文章，從不講解，而是故意用筆在學生作文上圈圈點點，加以批示，以此欺瞞學生的父兄。學生在書塾玩耍嬉笑，毫無顧忌，你只是一味姑息，反而在其父兄面前極力誇獎這些學生。其家長都以為學生很有長進，對你感激不盡，卻不知道被欺騙，俸金還給的很豐厚。現在你吃的穿的都很充足，你卻不想一想這些東西是怎樣來的。你召集學生來到塾館裏，不僅對孩子們的人品、品德放任不問，更有甚者，還讓他們聚眾賭博。當老師的人能夠這樣做嗎？理應受到嚴厲的譴責。」張某不敢答話，驚嚇醒來，因此足不出戶。

有一天，他的學生急匆匆地跑來報告說：「某學生因為賭博鬥毆，被另一學生打死了。」張某因失職被傳訟吃官司，蒙受刑罰羞辱，花光了錢財鬱悒而死。有的人一邊做壞事、不知悔改，一邊又企圖消災免禍、有好前程，那怎麼可能呢？對人來講，若是他偶然有一兩件事做錯了，還可以用他其它的善行補償。但如果不立即改過遷善，造成了明知故犯、有心的幹壞事，必為天理所不容，是一定要承擔後果的，其命運可謂自作自受。

三、枉害無辜　削減福壽

明朝隆慶年間，湖北荊州掌管獄訟的推官魏劍，去彝陵斷一樁人命案。有個叫徐少卿的人，為人正直，平日敬信神佛很虔誠。忽然一天夜裏，徐少卿夢見文昌帝君對他說：「明天有一個姓魏的推官要從這裏經過，這個人今後前程遠大，不久將要到吏部做官，你可以先結識他。」

第二天，天還沒亮，徐少卿就出去打聽，得知魏劍果然來了。於是急忙穿戴好衣冠前去拜見，表現得非常恭敬、誠懇。魏劍離去幾天以後，徐少卿夜裏又作了個夢，夢見文昌帝君對他說：「可惜呀，因為這個魏劍推官濫用職權受賄四百金，使無辜者含冤而死。因此，上帝已取消了他今後的一切官位作為懲罰，他的壽命也不會長了。」

於是徐少卿就暗地裏注視著這件事。果然，不久魏劍就因母親去世回家，後被派遣去濟南補官，升為戶部主事職。一年後，死於京城。家中也日漸衰落了。由此可見，舉頭三尺高，一定有神明在監察著人的行為。而不善之人那種欺騙掩飾的惡行被神明所察見，以至於削減福祿、減除壽算，所以憂愁災難相繼到來，以顯示其報應。天地無私，招吉還是招禍都是取決於人的起心動念，若有絲毫差錯，果報就會天差地別。做人應心懷善念，寬厚仁慈，不可見利忘義，為非作歹。職司獄訟，人命關天，略失檢點，悔之無及。若發現有人被陷害，就應當為其平反昭雪，怎麼能夠為了一己之私而枉害無辜，造成冤案，必遭天譴。

古語云「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。人若想要趨吉避兇，必定要心存天理，相信因果，行善向善，才能前程光明。而當今中共卻宣揚無神論和鬥爭哲學，不讓人敬天信神，不讓人相信善惡有報，這樣一來最大惡果就是使人沒有道德的約束，只顧眼前物質利益，不計後果地胡作妄為。中共破壞道德和人們的正信，無惡不作，迫害修「真、善、忍」的廣大法輪功善良民眾，然而善惡必報，如今天滅中共在即，脫離中共邪黨、退出邪黨一切組織是人們不做邪黨陪葬、免遭天譴的唯一辦法。現在中國大陸已有一億九千多萬民眾退出了中共邪黨一切組織，做出了正義的、明智的選擇。

（取材於《安士全書》、《太上感應篇例證》）

（完）