羅馬帝國因迫害基督教而滅亡（下）

【明慧網二零一四年五月一日】（接上文）

歷史上那些不信天理、為所欲為的人，自以為聰明的認為自己作惡不會遭天譴，結果都會重蹈覆轍，成為後世深刻的教訓。

（五）最後的瘋狂與懺悔

面對迫害，基督徒堅忍不屈，視死如歸。他們在苦難中還在向人勸善講道，依照耶穌的教誨憐憫敵人，甚至行刑前還為迫害他們的人祈禱。在大瘟疫中，世人把患病的親人都趕到門外，唯恐被傳染，而基督徒們卻奮不顧身地走上街頭，照顧治療病人，向他們傳播福音（基督教的真相），做禱告，為死者舉行葬禮。這些至善的神性的體現，讓世人看到了正信的偉大，讓政府對基督教的誣陷失去了市場。

基督教在被迫害中反而發展壯大，引起了其它宗教的嫉恨。基督徒告訴世人，瘟疫是當局迫害正信信仰者遭受的天譴，而其它宗教和一些弄權者，卻把瘟疫和瘟疫造成的帝國衰落，歸罪於基督教這幫「異教徒」的存在，不斷造謠中傷，慫恿政府去迫害他們，終於釀成了基督教史上最大的迫害。

西元292年，在位8年的戴克里先（Diocletianus）把羅馬分為東西兩部，每部設立正、副二帝，分地治理，即四帝共治，以緩解帝國瀕臨崩潰的危機。當時基督教已有了600多萬信徒，連戴克里先的夫人和很多侍者都是基督徒。

戴克里先在位初期對基督徒還算寬容，後來他把自己封為主和神（Dominus et deus）。因為基督徒只承認自己信仰的主和神，這就觸動了帝王的權威和顏面，而戴克里先的女婿加利流（Galerius）作為副帝，一直在鼓動他鏟除基督教。303年，戴克里先開始了史無前例的鎮壓，焚毀基督教的書籍，拆毀教堂，沒收財產，而且直接以信仰劃線，信基督就被抓，被酷刑折磨，不放棄信仰即被處死。

那時羅馬政府嚴禁在城區埋葬死人，人們就在城外挖了許多狹長的墓道。基督徒們就藏在迷宮一樣的墓道中，戴克里先派了大量軍隊，深入墓穴去搜捕，欲連根鏟除而後快。

瘋狂了兩年之後，戴克里先健康惡化而退位。西元305年，加利流成為正帝，凶殘的迫害又持續了六年。

西元310年，加利流得了怪病，痛苦萬狀。病痛折磨了一年之後，他終於醒悟。他呼喊著上帝果真是存在的，真心地懺悔了。他在病床上發布詔書，在他的東羅馬轄區內取消了對基督徒的禁令，停止了所有對基督徒的迫害，恢復基督徒聚會，並皈依了基督教。幾天後，加利流（Galerius）在輕鬆中離世。

（六）君士坦丁

君士坦丁的父親，是羅馬帝國西部的副帝。面對最高帝王戴克里先迫害基督徒的政策，他們父子都不苟同。

西元306年父親病逝後，君士坦丁開始了統一戰爭，於312年統一了西羅馬。313年，他和一統東羅馬的帝王李錫尼（Licinianus）一起，簽署了米蘭敕令，不再迫害基督教，歸還沒收的財產。

至此，古羅馬300年來對信仰的迫害以失敗告終。在此期間，堅忍、善良、無私的基督徒，在謠言和迫害中，傳播真相，播撒正義、正信的種子，使基督教不斷發展壯大。

圖3：君士坦丁大帝雕像

西元323年，君士坦丁打敗了東羅馬帝王李錫尼，羅馬帝國重歸一統。

但是，古羅馬帝國的命運已無可挽回，畢竟300年來迫害信仰、屠殺信徒的罪惡太大了。君士坦丁死後，帝國分裂，再次陷入動盪和危機，最終走向了崩潰。

（七）歷史的警示

殘害基督徒的古羅馬帝王，他們的厄運，和中國歷史上迫害佛教的四個皇帝（「三武一宗滅佛」），結局相似，甚至雷同。

自古對信仰的迫害，從來沒有成功過。近年來中共江氏集團又自作聰明地迫害 「真善忍」的法輪大法信仰者，就像古羅馬迫害基督信仰的翻版，只是更偽善、更隱蔽、更邪惡。洗腦、抓捕、牢獄、酷刑等各種迫害都達不到鏟除的目的，中共開始大規模活體摘取法輪功學員器官牟取暴利，而後秘密焚屍滅跡。這一驚天罪行在國際上曝光後，遭到了國際社會的一致譴責。面對大量的證據和證人，中共當局無言以對，拼命封鎖消息，掩蓋罪行。

從1999年7月開始，中共以全國之力迫害法輪功信仰，到2003年1月發現瘟疫爆發──後被診斷為「非典」，那時的恐怖場面，中國人記憶猶新。強大無敵的古羅馬帝國在瘟疫中衰亡崩潰，而今瘟疫基因的變種速度遠遠超過了疫苗的應對，瘟疫之劍又一次當頭高懸。

誰能逃出歷史規律的制約？紅朝自建國以來，發起各種運動已經奪走了8000萬人的生命。這場迫害信仰的運動，竟然活體摘取器官秘密屠殺，罪惡之極。這將招來怎樣的天譴？給人民帶來怎樣的災難？暴政的紅朝將怎樣落幕？

古羅馬的悲劇警示著後人，迫害正法正信，招來的天譴會殃及每一個人，因為人人都在迫害中隨波助瀾。真正清醒的對待真相的人才能逃脫悲劇與厄運。當今，又回旋到了歷史的關鍵時刻，受難中的大法，牽動著每個人，每個人的態度與所為決定著自己的命運，失敗與成功，興旺與滅亡，惡果與福報，恥辱與輝煌……都曾經在歷史上預演，也都將在未來中兌現。

（全文完）