從感性走向理性

【明慧網二零一四年二月十六日】二零一二年夏天，我通過大量學法，修煉狀態有了很大的轉變。特別是對於修煉中一些問題的認識，逐漸從感性上升到了理性。此前，對大法的認識感性多於理性，三件事做的忙忙活活，卻不到位；對師尊和大法用人心感激多，領會修煉內涵少；遇事想起法理的時候少，事後後悔的時候多；魔難來時向內找的時候少，看他人毛病的時候多，所以修煉的路上我走的艱難、辛苦。

一、從內心感到修煉機遇的珍貴

我是被病逼著走進修煉的。多年的心臟病、頸椎病、腿腳疼痛和昏暈等各種疾病使我活的痛苦不堪。走進大法修煉後不足一月，折磨我多年的病痛沒有了，我對師尊和大法充滿了感激之情。同時大法高深的法理，使我的世界觀發生了根本的變化，所以走進修煉的我快樂、感激、對於未來充滿了希望。但對於師尊和大法的認識，對於修煉的認識，很多時候卻停留於表面而不自知；體會不到大法修煉的嚴肅性；沒有真正從人中走出來；也不知道修心向內找。

二零一二年夏天大量學法，使我對師尊和大法的認識逐漸走向了理性。師尊在《轉法輪》開篇中就明確的告訴了我們：「我出山的首要目地，就是往高層次上帶人，真正的往高層次上帶人。」[1]師尊是來度人的，是來帶我們走出人的。那麼作為被師尊救度的弟子，我應該回報於師尊一顆精進修煉的心，而不是在人中，用人心感激師尊。

師尊還告訴我們「道家修煉真、善、忍，重點修了真」，「佛家重點落在真、善、忍的善上去修。」「我們法輪大法這一法門是按照宇宙的最高標準──真、善、忍同修，我們煉的功很大。」[1]我認識到，我們修煉的標準最高，我們修煉的最全面，因為我們是真、善、忍同修。當認識到這一點的時候，我從法理上明白了我們師尊的偉大。

理性的認識，帶來了修煉狀態的變化：我不再停留於人的表面上的對師尊和大法的感恩戴德，而是從內心感到了修煉機遇的珍貴、修煉的嚴肅性和修煉信心的增加；表現在行動上就是，逐漸學著嚴格用大法指導自己的言行，紮紮實實的從心上下功夫修自己。

二、明白了學法的重要性

師尊在講到「誰煉功誰得功」的問題時講：「歷史上許多修道的人都看到這一點，人很難度，就是人的主元神太迷。」「人的主元神最難度，而副元神他可以看到另外空間的景象。」[1]師尊告訴了我們主元神難度的原因，是因為他「迷」，在迷中；副元神好度的原因是他「不迷」，能看到另外空間的景象。而師尊又把一切修煉的機制下給了我們的主元神，讓我們自己真正得功，讓我們在常人這個大染缸中修出來。

那麼我們怎樣才能讓主元神處塵世而不迷呢？師尊的話，使我悟到，過去僧人為了不造業，他們從「身、口、意」三方面讓自己不動。而我們在人中修煉，要做事、要說話、要思考問題，不可能不動，那麼怎樣才能使自己不造業、走出「迷」、事事時時都符合大法的要求呢？那就是按照大法的標準來做：不說不符合大法標準的話，不做不符合大法標準的事，不動不符合大法標準的念。師尊講的法就是開啟主元神「迷」的鑰匙，能使主元神走出「迷」。

作為一個真正的大法修煉者，其實我們早已不在迷中了，因為師尊早已把宇宙的真相講給了我們。悟到這一點後，我真正的明白了學法的重要性，主元神也強大了許多，不再像以往那樣完全為人世間的假相所迷惑，不再完全被人世中的名利情和自己的各種執著心所羈絆。結果心靜了很多，修煉輕鬆、簡單了很多。

三、對「真我」「 假我」的認識

十多年來修煉中遇到的魔難，常常使我感覺委屈、不平、心痛、傷心，主要原因是覺的自己做的對，他人錯。對照師尊的法理檢查自己，我明白了，那個感覺委屈、不平、心痛、傷心、堅持自我、看重自我的，有著許多執著心的不是真我，是假我，可多少年來我卻把它當成了我。真正的我只有先天的純真，沒有後天形成的各種執著和觀念。

回頭看看自己走過的修煉路，發現自己在修煉中，很多時候是被假我左右著，跟常人一起和泥。比如，名利情還很重；做不到無條件向內找；爭鬥心、妒嫉心、顯示心、歡喜心等人心去的少；堅持自我，看重自我、證實自我的心還很重等等。認清這些後，我嚇了一大跳。我決心分清真我和假我，清除假我。目標明確後，我在發正念前五分鐘清理自己時，思想清醒了，念力集中了，效果很好；雙盤疼痛難忍時，許多雜亂、不正的念頭出現在大腦中干擾我、動搖我時，我能及時分清並及時清除，效果也很好；平時在遇到問題時，哪些想法是符合大法的，哪些是假我發出的，也大多能及時識破並清理。

四、真正用大法來衡量好壞

我丈夫是邪黨機關裏的一名幹部，我一直認為他是一個好人，因為在我眼裏，他為人清廉，正直、善良。每當我與他人談到丈夫時，總會加上自己的觀點，列舉事例，證明他是個好人，甚至認為他是個不修道已在道中的人。後來發生了一件事，我與同修切磋，同修的話，使我認識到我對丈夫的評價和看法是錯誤的（丈夫不認可大法，也一直不肯退出邪黨組織）。

師尊說：「作為一個人，能夠順應宇宙真、善、忍這個特性，那才是個好人；背離這個特性而行的人，那是真正的壞人。在單位裏，在社會上，有的人可能說你壞，你可不一定真壞；有的人說你好，你並不一定真好。」[1]我發現自己沒有用大法的標準而是用自己變異了的人的標準來衡量了甚麼是好人，甚麼是壞人。

再仔細的找下去，我驚訝的發現，學了這麼多年的法，修煉了這麼多年，在走過的修煉路上，我看問題的基點很多時候居然都是錯誤的，判斷是非曲直的標準也是錯誤的。比如判斷好壞人常常用了自己人的觀點和好惡；判斷事情好壞往往看其是否符合自己人的名利情執著心；很多時候把吃苦當成了苦，把滿足安逸心當成福；把修煉中遇到的魔難當成壞事，沒有當成提高自己心性的好機會。長期被各種執著和後天觀念干擾左右，以至於修的磕磕絆絆，停留於一個層次難以前行。

現在我衡量一切的好壞的標準已經發生了根本的變化，那就是只用師尊告訴的「真、善、忍」標準去衡量。當我用這個標準來衡量時，我驚奇的發現，自己不易再被表面假相所迷惑，覺得很多人和事變的簡單。這樣一做，發現短短的三兩個月之內，自己竟有脫胎換骨之變化。

以上交流如有不當之處，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》