德言敬師 楚金卻薦

——《太平廣記》中的古人古風

Twitter Facebook 轉發 打印
關注度:
【明慧網二零一四年十一月二十日】《太平廣記》乃宋代人編纂的一部大書,全書500卷,目錄10卷,多取材漢代至宋初的傳說及道經、釋藏等,屬於類書。宋代李昉等12人奉宋太宗之命編纂,開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。

《太平廣記》雖不似儒釋道經典勸人以德,亦不似正史鑑人以事,然其中之帝王將相才子佳人,德義之高卻令今人汗顏,古人古風令人景仰。這裏寥舉幾例,以窺一斑。

德言敬師

唐時有個人叫肖德言立志於學。每當他研讀五經時,必須先洗漱更衣,然後正襟危坐地去讀。他的妻子問他:「你每日都這樣正襟危坐地看書,不累嗎?」德言回答說:「對先師的著述要恭敬,怎麼能畏懼勞累呢?」

讚曰:

敬師敬法,理所當然,
正襟危坐,何累何難,
惟有誠敬,成聖成賢,
古人敬師,今當亦然。

楚金卻薦

張楚金和越石同期參加鄉貢進士選拔,州司想去掉越石而選拔楚金。楚金得知後跟州司說:「按順序選拔,越石比我年長,按才能選拔我不如越石,我堅決請求不要選拔我。」而越石也堅決推讓。是時,李勣在這做都督。他聽到這件事後讚歎說:「這些貢生原本追求的就是被選拔為進士,張楚金和越石這樣相推讓,把他們雙雙都薦舉為進士有甚麼不可以的呢?」於是薦舉張楚金、越石二人都為鄉貢進士。

讚曰:

名利之外,更有道義,
楚金推卻,越石堅拒,
李勣得知,讚歎不已,
如此德能,雙雙薦舉。

本文章或節目明慧網版權所有,非盈利轉載請註明
來源明慧網,並包含明慧網原文標題及原文鏈接。