寬容忍讓 在大法修煉中昇華
有一天，正好是星期六，我在院子裏一邊種菜，一邊聽明慧廣播裏神傳文化的故事，其中一段講到：相傳當年宰相張英的鄰居建房，因宅基地和張家發生了爭執，張英的家人飛書京城，希望相爺打個招呼「擺平」鄰居。張英看完家書，淡淡一笑，在家書上回覆：「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人看後甚感慚愧，便按相爺之意退讓三尺宅基地，鄰居家見相爺家人如此豁達謙讓，深受感動，也退讓三尺，遂成六尺巷。
這件事成為了中華民族謙遜禮讓傳統美德的見證。我很受感動，一個常人都能做到寬容、忍讓，我作為一個修煉人怎麼能不如一個常人呢？我心裏想：算了，不去說了，他們愛怎麼做就怎麼著吧。不管他了。想是這樣想，可心裏還是放不下，心中還有個大疙瘩解不開，憋得人難受。
到了晚上學法的時候，師父說：「在這個宇宙中還有個理：你是承受了很大的痛苦了，所以你自身的業力也要得到轉化。因為你付出了，承受多大，轉化多大，都變成德。煉功人不就要這個德嗎？你不就兩得了，業力還消下去了。他要不給你製造這樣一個環境，你上哪去提高心性呢？你好我也好，一團和氣坐那兒就長功，哪有那個事啊？正因為他給你製造了這樣一個矛盾，產生了這樣一個提高心性的機會，你從中能夠提高自己的心性，你這個心性不就提高上來了？三得。你是個煉功人，你心性上來你功不就上來了嗎？一舉四得。你怎麼不應該感謝人家？你心裏真得好好謝謝人家的，確實是這樣的。」[1]
學到這兒我悟到，宇宙的法理是公平的，真、善、忍的特性在平衡著一切，常人的物質利益你損失了，可是「真、善、忍」的特性在另外的空間卻給你補償了德，煉功人要甚麼呢？你不就要這個德嗎？所以在這件事上，我並沒有吃虧，又正好給我製造了提高心性的機會。
如果我們在常人社會生活中，得到了我們不該得到的物質利益，那你可得用德去給人家補償的。所以從某種意義上說，你覺的在物質利益上自己佔了便宜，其實你並沒有佔到便宜，因為你失了德了。有時候在人中你覺得吃虧，其實你也並不一定真吃虧，因為「真善忍」大法的法理在平衡著一切，會給你更珍貴的東西「德」作為補償。
通過對師父這段法的理解，我認識到，常人中的所謂的吃虧與佔便宜，其實是不存在的，只是人們不懂得其中的道理。對於修煉人反而是好事。因為常人的理是反的。想到這兒，我心裏的疙瘩終於解開了，心胸又寬敞了許多。再看到他們家裏的人，心裏也不彆扭了，反而覺的心裏很高興。
過了一段時間，通過進一步學習師父的講法，師父說：「我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」[2]使我認識到，煉功人自己想得德，實際上就是在求了，想求就是執著心，得了德心裏感到高興就是私，就是為私為我，這是符合了舊宇宙中為私的理，我們大法弟子應該修出先他後我、無私無我的正法正覺，遇事要為別人著想，所以我應該為他們著想，給他們講清道理，避免他們今後辦事再失德。
於是，我就找到他們，用以古喻今的辦法，給他們講傳統文化中善惡有報的故事，使他們明白應該做人的道理。我先後給他們講了堯舜德高而禪讓天下，讓出了社稷太平；孔融三歲讓梨，讓出了濃濃親情；藺相如不與廉頗相爭，讓出了氣度和團結；人活於世，難免會與人磕磕碰碰。如果不懂得謙讓，只為了滿足一己私慾而一味地爭鬥，必將結怨積仇，後患無窮。如果相互謙讓一下，彼此包容一點，便會海闊天空、雲開霧散。
接著我又給他們講了法輪功，是由李洪志先生於1992年5月傳出的佛家上乘修煉大法，以「真善忍」為根本指導，包含五套緩慢優美的功法動作。法輪功教人向善，要求修煉者從做好人做起，努力按照「真善忍」標準提升道德標準。修煉法輪功不但能祛病健身，還能使人變得誠實、善良、寬容、平和。師父要求弟子們作為別人而活著的人。
而共產邪黨這個西來幽靈，連這樣一群做好人的人也容不下，自從一九九九年七月二十日以來，以江澤民為首的邪惡政治流氓集團，動用了所有的國家機器，開始迫害法輪功學員，詆毀法輪大法師父，犯下了滔天罪行，現在是天怒人怨，眾神都要滅它，誰要是曾經加入過黨、團、隊組織，就是它的一份子，在天滅中共的時候，就要和他一起去陪葬，所以為了您的安全，一定要退出它的邪惡組織，抹去獸印，有個美好的未來。就這樣他們全家六口人全部退出了中共邪惡組織。
「無論碰到了甚麼樣的具體事情，我告訴過你們，那都是好事，因為你修煉了才出現的。無論你認為再大的魔難，再大的痛苦，都是好事，因為你修煉了才出現的。魔難中能消去業力，魔難中能去掉人心，魔難中能夠使你提高上來。」[3]
目前個人認識，有不當之處，請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈佛性無漏〉
[3] 李洪志師父著作：《各地講法八》〈二零零八年紐約法會講法〉
