談實修的誤區 形成向內找的機制

【明慧網二零一二年九月二十三日】從師父法中我悟到：實修並不代表就沒有執著心了、就沒有執著的表現了，正因為有執著才去修，這正是實修的過程。如某同修修的好讓我看見，那是鼓勵我，很高興我們整體的正念場又增強了，讓我也做的更好；如某同修修的不好給我看到，那是同修還沒修去的心表現出來了，卻是我的鏡子，照的是我的不足，這點一定要切記，是我的鏡子，我的不足，讓我看到，是修我的，是師父給了我一次去自己執著心的機會，而不是讓我談論同修如何不好的，囑咐自己千萬別去看別人的不足。

從法中我們都知道要形成向內找的機制，才能儘快實修出來，要說修煉有甚麼捷徑，真正形成向內找的機制，這就是捷徑。但這不是嘴上背誦的，得靠從法中悟到的法理。

師父在《精進要旨》〈和時間的對話〉中說：「他們怎麼樣能把看到的對方如何如何，反過來看自己就好了。」

在日常生活中用堅強的意志力、用正念把握住思維，每天做到一點，不斷的做到，直到形成自然。這機制就形成了。否則，一動念就是看別人，都形成自然了。同修層次的提高是實修出來的，不是我總盯著不放、甚至指責上來的。經常只看同修某方面的不足，而不馬上反過來對照自己，時間長了，這種思維中的物質越溢越多，會在我們整體中形成一個很不好的場，這種場嚴重的間隔著同修，很難形成強大的整體、影響救度眾生的大事，再嚴重到不能兌現自己的誓約。我們只要還在大法中，師父一定會把每個人的執著心都暴露出來，這個不用我過份操心的，就怕自己把握不住實修的機會，思維一出，又去對照同修，不修自己。

想當初師父剛傳法時，面對的各種人心是多麼複雜，是師父用洪大的慈悲喚醒了我們。對自己可以按自己所在層次悟到的理嚴格要求，對同修一定要寬容。尤其走到今天的同修，都有修的好的一面，都在某一方面證實了大法。沒修好的那面，是以後該修下去的，在圓滿之前，一直都在修，也一定都有不足。有不足，不代表同修就不實修了，相信同修也在努力的修，而表現給我看見，恰恰是讓我修自己的。師父幾乎每次講法中，都在不斷的重複著「向內找」、「向內找」。再遇到事情時，第一念千萬先看自己先找自己啊。

生生世世的輪迴中，由於業力的掩埋，使悟性變差，向外找，已經在我的思想中形成了一個強大的觀念，不自覺的被這個觀念帶動著做事，卻以為是自己，人就這麼可悲，這個觀念是一種讓我迷的物質，它是活的，不排除它、把它與真我切割出去，就等於喝了迷魂藥，被它指使帶動著做事，它就是讓我向外找，眼睛盯著同修的不足，目地是保護它自己不死，因為我一向內找自己，它就得死，所以它拼命的不斷的往我腦子灌輸：你是對的，是他不實修，不向內找自己，甚至還會搬來別的同修一起加重這種思維：你認識的高，你實修，是他不實修。是師父的大法叫醒了我，讓我認清了它，此刻，它讓我感覺腦子痛，放棄寫作，我知道這是它的死亡過程，是它在解體。

還有一點：就是不怕有執著心，雖然一時去不掉，但自己得知道它是執著心，努力消去它，千萬別說沒有，那樣就是承認它跟你是一體的，就是護著它、保護它，永遠也不可能去掉，因為都不知道怎麼去呀，抱到最後，就是愧對對自己抱有無限希望的眾生。