談談對去執著的認識

【明慧網二零一二年九月二十一日】師父講過，「告訴你一個真理：整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」（《轉法輪》）如果不修心去執著，是無法真正的助師正法的，更不可能修煉圓滿。那麼作為一個修煉的人，應該如何去掉這些執著心呢？在學法的過程中，我個人體會到有以下幾個方面要注意：

一、按照師父要求多學法、學好法

我悟到，我們在大量學法的本身，其實就是在消去自身的思想業力與去掉自己的執著。我們思想中法裝的越多，壞的東西就越少，執著心這些物質就會越來越少。但是學法的時候，一定要按照師父的要求來學，起碼這句話的表面意思得明白，不要去摳字眼。

二、遇到矛盾向內找，找到執著之後，分清執著，發正念清除

當然修煉我們自己還得承受一部份，不可能壞的東西師父都給拿掉了，這就不符合不失不得的理了，所以我們會遇到各種各樣的關，通過這些關讓我們修去自己的執著心。那我們如何在實踐中修，如何才能去掉自己的執著心呢？師父講過：「為甚麼叫你修呢？首先你得把不好的思想修掉它，你能夠去掉那些不好的東西是因為你不承認它是你，這是至關重要的。因為你不承認它是你，所以才能把它消掉。」（《美國西部法會講法》）

但是在正法時期，舊勢力對每個大法弟子都安排了一套它們的東西，包括一思一念都安排好了，所以我們光分清還不行，還得清除。師父也講過這方面的法：「在對於思想業力的反映上和邪惡勢力給我們所製造的破壞，我們向人講清真相，都是在採取主動清除魔而不是縱容和消極承受，但思想和行為一定要用善的。」（《精進要旨二》〈評註一〉）

舉個例子，比如今天家裏人跟我莫名其妙的吵起來了，我還嘴了。這就是我執著心出來了，我光後悔沒有用，因為在另外空間這種執著心是一種物質，不把這種物質連根拔掉，下次它遇到同樣情況，還會返出來。我就得在思想中分清這種爭鬥心不是自己，發正念清除掉。再遇到的時候就能夠做的好些了。下次再來的時候，可能自己表面上就能夠忍住了，但心裏還是有點不舒服，為甚麼不舒服，還是有執著心，比如怕被人說，求名，然後我們還是分清這種執著心不是自己，並且發正念清除。因為我們在分清這些執著的同時，另外空間師父就開始給我們往下拿這種物質，當然不是一次全部拿下去，是拿一部份。因為另外空間的這種不好的物質少了，下次我們就可以做的好一些，可能再遇到這種被辱罵的情況的時候，就能夠非常坦然了。但是可能夢中還是過不去，怎麼辦，還是採用這種辦法修自己，向內找到自己的執著之後，分清這些東西不是自己，然後發正念清除，再到後來，這種不好的執著就全部沒有了。

其實方方面面都存在一個分清自己與執著心的過程，師父講「主意識要強」、「修在自己，功在師父」（《轉法輪》）。我們只有能夠分清這些執著心，才能清淨下來，最後思想中達到「無私」與「慈悲」的狀態。在這種神的狀態中，能夠真正的救度眾生、助師正法。如果滿腦子胡思亂想，七情六慾都很重的情況，這和人有多少區別呢，雖然是做著講清真相的事情，實際上是人在做，效果會大打折扣。

當然有的執著心比較好去，我們發兩次正念就能清除了；有的形成了觀念了，就得反覆多次才能去掉。有的執著心，是其它執著心，比如根本執著沒有去掉而引起的，就得向內找，把根本的原因找出來，才能徹底清除掉。

比如一個同修對自己孩子的情非常重，她就說，這個兒女情不是我，我得清除掉。但是收效甚微。為甚麼呢，因為她光想去這個情，但是這個情得把名利心都去掉之後，慈悲心才能出來，兒女情才能去掉。但這個同修對利益還比較執著，私心也有點大，對自己家人與外人，真的就是兩個態度。這種對自己家人與外人的分別心不去掉，慈悲心也出不來，所以有的執著心如果分清、也發正念了，還是去不掉，我們就得向內找一找，看看是不是還有甚麼問題沒有悟到。

三、斷絕世俗間的東西，不讓任何外來因素干擾

師父講到：「現在客觀上也存在著這樣一種情況，嚴重干擾你不能夠往高層次上修煉，嚴重的影響著煉功人。」（《轉法輪》）我悟到，外來的干擾現在也非常嚴重。那我們應該怎麼做呢？師父其實也講過：「電視、電影、文藝作品中宣傳的東西，它是引導你去做常人中的強者，做更為現實的常人。你超脫不了這些東西，你與煉功人的心性、心境差距就越大，你所得到的功就越少。煉功人要少或不接觸那些低級的不健康的東西，應做到視而不見，聽而不聞，不為別人所動，不動心。」（《法輪功》師父其實把法都講明了，我們照著做就行了。除了幹好自己的本職工作之外，一切電視、電影、小說、報紙、音樂、雜誌、繪畫、廣播、包括甚麼電子遊戲，這些東西根本就不能夠再碰了。那我們就應該分清執著這些的思想都不是自己，不再讓這些外來的因素干擾自己修煉了。

其實修煉人到了最後，世間的很多東西是要斷的，當然平衡家庭與社會關係是應該做好的，但是執著心得去。

個人體會，層次有限，不足之處請同修慈悲指正。