「真」,歷經時光檢驗的純金品性(下)

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【明慧網二零一二年七月十八日】(接上文

契約精神從哪裏來

也有人認為,西方企業重視誠信源於他們源遠流長的契約精神,而中國的傳統決定了這種契約精神的先天不足。

契約不僅是西方商業文明的核心,也是整個西方人類文明的核心。「契約」一詞最初起源可追溯到《聖經》中的人神契約《摩西十誡》。 一部《聖經》,從舊約到新約,上帝不斷與人立約、重新立約,之後,人們又把這種契約精神延伸至人與人之間的約定,建立起世俗的法律和各種規定、規則等。對於那些信仰上帝的民族來說,立約是他們再熟悉不過的事情,有了這些約或法,那就要信守。也就是說,首先是對無所不在、無所不能的上帝的信仰與敬畏,才使得人們重視、尊重上帝與人的契約,信守自己的承諾。

從這個意義上講,中國傳統文化向來不缺乏這種精神,甚至更加高深、完備。在中華神傳文化中,道德從來都不是空洞的說教,而是真實存在於國民心中的行為準則。

中國自古稱神州,講「天人合一」,效法天地,敬天才會敬事敬人。天地、神佛、道法,神跡始終貫穿人類歷史。

當黃帝求道功成,在萬民面前展現人成神的壯觀場面時;當亂世之中有紫氣東來,函谷關下,老子留下了經典五千言,由此發展出一套完整而系統的對生命、人體、宇宙的認識;當萬世師表孔子歷經坎坷,一生追求天道,視傳播「禮樂」為天命, 以「仁、義、禮、智、信」,奠定了人與人,人與社會的倫理關係;當釋教由西域傳入中原,佛光照臨,眾生普度,敬佛、修佛蔚然成風。各行各業的大師、宗師無一不是依據儒釋道理論進行人格修養,達到高深境界後,其技藝也臻於登峰造極。左慈戲曹操,張三豐神跡化世人,靈隱寺濟公的傳說等等,大道高僧、神仙隱士都不是甚麼玄之又玄、縹緲莫測的迷信,他們展現的高妙與神奇在廟堂和江湖間處處都曾留下蹤跡,在這樣一種文化氛圍中,人們對神明天地的信仰如同衣、食、住、行一樣順理成章、自然而然。

正因為有神傳文化的薰陶,有對神的敬仰和畏懼,相信善惡有報的真理,人們才重仁義,誠實守信,中原大地才能夠成為聞名遐邇的禮儀之邦,所謂「人而不仁,如禮何,如樂何」,如果人發自內心不想做一個好人,禮樂文化又能拿他怎麼樣呢?

在百年老店北京同仁堂裏有這樣一副對聯,「修合無人見,存心有天知」。意思是在無人監管的情況下,做事不要違背良心,不要見利忘義,因為你所做的一切,上天是知道的,這樣的職業操守同樣出自於心中對上天的監督與懲罰的畏懼。同仁堂為樂顯揚創建於1669年 ,其子樂鳳鳴接續祖業,明確提出了「炮製雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力」的訓條。同仁堂獨辦官藥188年,歷經八代皇帝。這面金字招牌的打造中,因為敬天,畏神,「不敢」有半份虛假,這難道不是一種契約精神嗎?試問,一個不相信神佛、上帝的人,不害怕天懲的人,怎麼可能發自內心的相信契約、約法的力量,怎麼可能真正去執行、遵守法律法規和規則呢?

真善忍引領道德全面回歸

當高德大法法輪功自1992年傳出後,為甚麼在短短二十年的時間中迅速傳遍五湖四海,成為人們樂於遵循的心法呢?究其原因,是他讓億萬修煉者見證了佛法的真實不虛,博大精深。大法讓同化真善忍法則的人獲得了健康與內心的充實寧靜,他解開了無數人的心中謎團,明白了真善忍的法則衡量生命的高下,精神與物質是不可分割的一體,沒有高尚的道德不會有真正的健康和幸福。所以,他們從此不會懼怕苦難,心甘情願走正道,行正義,即使付出生命的代價也不再選擇邪惡,這個原則在以追逐利益為重要目的的商業行為中也獨立不改。

台灣高雄著名排骨大王六家連鎖店的老闆娘郭銘珠,秉持真善忍理念經營,生意做的風生水起,紅紅火火。銘珠婚後辭職與先生全力投入經營公婆留給他們的排骨大王便當店。當時公婆留給他們的是一家店,銘珠走入大法修煉後,精力充沛,他們夫妻用心經營,陸續開發分店,一直發展到現在有六家分店。

在工作上,銘珠經常想到自己是大法修煉人,處處都得為別人設想,對員工很是寬厚和諧,銘珠說:「自己是開飲食店的,用的食材就得對得起自己的良心。」她家研發的配料,肋排都是用最高級的醬油、香料精心去調配的,食材都是最新鮮的,就像做給自己吃一樣去做,因此贏得客人的信賴,吃過一次的顧客往往都成為常客。

「好吃、健康、新鮮、服務品質好」是他們獨家便當店有口皆碑的招牌,生意鼎盛。很多人看到他們生意好,要加盟,都被婉拒,因為銘珠夫妻希望把品質做好,品牌維護好,獨家經營。每一家分店都選在市中心黃金地點,其中瑞豐夜市分店更是門庭若市,每餐幾乎都忙不過來。

銘珠說:「這要歸功於法輪大法的教導,大法不僅救了我的命,更教導我要同化真、善、忍,在經營上我也秉持這個原則,嚴格要求品質,贏得顧客的信賴與眷顧。」現在的每一家分店也都是她弘法的好地點,銘珠說:「我先生目前雖未修煉,因看到我的變化,非常感恩、支持大法,我們店是不接受其它廣告的,只有弘傳大法的宣傳他都答應。」

台北縣的房產經紀人羅永傑也是法輪功修煉者,因為有真善忍法理的指導,處處事事能為別人著想,誠信對待客戶,這在競爭激烈、花樣百出的行業中顯得脫俗出眾,許多客戶變成朋友,也有些客戶之後還介紹其親朋好友的買賣物件給他負責。永傑說:「剛開始有人會說我傻,好像不耍點小手段就很難買賣成交,錯失賺錢機會;可是久而久之,收入非但沒有影響,更有意想不到的益處,事情不說謊也可以做,用欺騙或耍手段做成的案件看似成功,但是往往因為不夠透明誠信,容易衍生一些不必要的麻煩或糾紛,反而需要更多精神和時間來處理,盤算結果往往是得不償失。最重要的是俯仰無愧,心安理得。非常感謝師父教導我們無論在任何情況下都得做個好人中的好人,我很慶幸能有這麼大的福份修煉法輪功。」

河南平頂山大法弟子安平在私營企業幹財務工作,是會計記賬的。現在道德在一日千里的向下滑,這個單位也不例外,倉庫產品不斷的丟失,而且經管鑰匙的不只是保管,為了上下班賣東西方便,科室負責人及部門經理都在輪換著拿鑰匙,也就是說拿鑰匙的範圍就在上層主管者手中傳遞,每晚的值班人員有財務、科室、經理、辦公室總計四人,倉庫一個月盤存一次,盤存時總會少那麼一兩件,這件事令總經理很是傷腦筋,鑰匙總讓保管拿吧,賣東西就耽誤事,讓傳換者拿吧,東西總丟失。財務參與賣東西只是開票收錢,不應該拿倉庫鑰匙,但是領導思慮了很久,值得信賴的還是財務人員,因為財務人員中有兩人都是修「真、善、 忍」法輪大法的,知道不會有事,所以決定財務人員下班後經管倉庫鑰匙。總經理說:你們是最可信的人。

是啊,人類的正統信仰維持著道德標準的高度,可是反過來講,如果神佛、上帝不是真實的存在,僅僅依靠一種文化的強力宣傳,又有誰能夠真正的相信呢?見證了佛法真實偉大的大法修煉者們,不但親身踐行著真善忍原則,同時也在傳播真相、制止迫害中引領著社會道德的提升,他們不屈不撓、堅持真理的精神,他們樸實無華、不摻虛假的修煉事蹟,重新喚醒善良人們心中對神的正信和嚮往,感動、激勵著他們重拾道德勇氣。我們相信,當邪惡的無神論銷聲匿跡,當敬天愛人的傳統思想回歸,一個嶄新的商業文明必然隨著中華文化的全面復興而再度光彩重生。

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