淺悟「改變觀念」與「向內找」

【明慧網二零一二年三月十七日】我是九九年三月底得法的大法弟子。得法時我已是個胃癌晚期病人，吃一口吐一口，喝口白開水也得往外吐，已經到了茶水不進的程度。

就在我命懸一線的時候，師父的法身把我引進了煉功場。我煉功一週恢復飲食，一個月身體全部康復，不僅胃癌全部消失，心臟病、低血糖、低血壓、失眠、腰二椎壓縮性骨折後遺症等十幾種病都不翼而飛，從此我獲得了新生！十三年了，醫藥與我無緣。我真正體驗了無病一身輕的幸福與快樂。感謝師尊的救度之恩！

悟道

我得法不到一個月，「4﹒25」事件就發生了。面對當時複雜的局勢，我冷靜的思考：法輪功除強身健體有奇效外，我這一生的奇特經歷、不解之謎在《轉法輪》中都找到了答案，法輪功絕不是一般的氣功！深思熟慮後，對師父說：「師父，這部法我修定了，我要做師尊最好的弟子！」

願望是好的，但在修煉過程中還是栽了大跟頭。痛定思痛，其根本原因是法沒學到位。摔了跤才去悟道，如果法學到位了，不摔跤也能悟道豈不更好！

二零零四年五月，在發真相資料的過程中，我被邪惡劫持，從看守所到洗腦班，邪惡迫害我將近半年，它們的最終目地是破壞資料點。就是因為自己學法不深，過程中雖然信師信法的決心沒有動搖，但所採取的都是人的辦法、人的圓滑，沒有智慧、沒有神念，坐失師尊法身的加持與呵護（手銬三次自動脫落卻不悟），拉長了被迫害的時間，最終被迫流離失所。

在同修們的幫助下，我來到鄉下一同修家，同修們給我送來了許多師尊的經文，大多我都沒讀過，特別是九九年以前的，我見都沒見過。同修們給我送經文時說：「你的情況我們也聽說了，得法晚，法沒學到位，現在既然出來了，就靜下心來學法，通過學法，好好向內找找自己，肯定是自己有漏叫邪惡鑽了空子，才出現這種事情。我們得法早的老弟子都知道這個理：發資料、講真相，不是邪惡迫害我們的理由，這些法理，師尊在講法中講的都很明白，所以你一定要重視學法。」

同修們的話如雷貫耳！我迅速調整好自己的心態，真正靜下心來用心學法。

整整五十天，我除每天學一講《轉法輪》外，拿出大量時間學習其他經文，凡同修們拿來的所有經文，我反覆的學，越學法理越明，越學越後怕：反思自我，除開《轉法輪》中師尊點明的那些人心外，最可怕的是我得法這些年來根本就不是真修──錯把做事當成修，根本就沒有修心性。

如何修心性？甚麼是心性？怎樣才能把這些抽象的東西變成有形的、使他能夠看的見摸得著，變得具體起來。那就再學法，再學法，再學法。

師尊在《論語》中明確告訴我們：「『佛法』是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。如果開闢這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真相永遠是人類的神話，常人永遠在自己愚見所劃的框框裏爬行。」

噢，我忽然明白了：要想成為一個真正的修煉者，就必須從根本上改變常人的觀念，要不斷的去人的執著心，就必須向內修、向內找。

向內找，改變觀念；觀念改變，向內找，就這樣，在深入學法中，我從不會修逐步知道了甚麼是真修。我終於明白了只有「從根本上改變常人的觀念」、使「向內找」形成自然、形成機制，才是真修（在現有層次所悟），才能真修。

真修

一、在資料點的工作中　改變觀念、向內找

或許是師尊看到了我真修的決心，就給我安排的又一個修煉環境。不久我來到了某市新開創的一個資料點。這是該市的第二個資料點，由我一個人操作，主要製作真相傳單、小冊子、不乾膠、真相護身符、《九評》。

「悟道」貴在做到　「做到」才是真修。

用電腦、激光機、彩色噴墨機、印刷機、彩色複印機等這些最先進的設備製作真相資料，是我見都沒見過、更是想都不敢想的事情。面對這些先進設備，絕不允許我考慮年齡，更不允許我來「體悟體悟」，因為這不是常人學技術，而是神在世助師正法救度眾生，所以必須立即「從根本上改變常人的觀念」，走師尊安排的修煉的路，圓容好師父所要的，做一個合格的正法時期的大法弟子。真是觀念轉，奇蹟現，來教我技術的同修，利用上班前的十幾分鐘時間，僅僅告訴我每台機器怎樣開怎樣關；電腦這是開、這是關；要打印的東西都在這桌面上，雙擊打開，再點這兒，再點「打印」，這是選機器，這是輸份數，再點「確定」。好了，我該走了，再晚就該遲到了。」

同修走了，我憑著記憶，順利的做出了第一份真相傳單。一切都是師尊在做。

在集體學法小組上，另外一個資料點上的同修告訴我：「打印小冊子用多版打印。」才開始製作簡單的小冊子，隨著同修對《九評》需求量的增加，我求師父：「給弟子開智開慧，我要儘快學會製作《九評》，不能因為我而影響同修們救度眾生。」

在製作《九評》時遇到了干擾，一是當時的協調同修和另外一個資料點的同修一時思想轉不過彎來，沒跟上師尊的正法進程，直接干擾了我印製《九評》；二是在製做《九評》時，裝訂線的正面和反面總是錯一個字的距離，怎麼也調整不過來。正著急呢，另一資料點的同修來了，進門一句話都沒說，拿著我出的《九評》頁面一看，說：「你看看，你看看，你出這算啥？！別出了，別出了！」說完轉身就走。當時房東同修我們兩個正在為正、反兩面錯行找原因，突然面對這一幕，房東同修說：「她這是咋啦，這可不像她的所為。」我說：「這本來就不是她，這是在考驗咱們的心性，看咱到底聽不聽師父的話。」說著我又查看打印機上的頁面質量，一看兩面錯行自動調整到位了，當時我們兩個都很激動，趕快合十謝師尊。

其實，資料點是一個特殊的修煉環境，之所以特殊，就是對修煉者的心性要求比較高，要想心性到位，就必須學好法；而且不僅僅要保證四個整點必須發正念，還要盡力多發，否則，機器就不運轉；機器一出問題，首先向內找，機器就是我們修煉的一面鏡子。如：有時為了趕「任務」，學法不入心，敷衍了事等，只要出現這種情況，要麼是電腦出問題、要麼是打印機出問題。如果學法、煉功、發正念都做到位，時時刻刻保持正念，保持神念，機器運轉一定是超常的。如零五年年前，C65、830這樣的機器，我三天半四夜沒關機；做一頓飯吃一天，不睡覺也不覺得困，一切都是超常的。

到資料點後，我覺得離師尊更近了。我可以天天瀏覽明慧網頁，天天看同修們的交流文章，師尊有新經文發表我最先看到，師尊時時刻刻都在我身邊，啟悟我、點化我，有時還會在電腦屏幕上出一行諧音字來點化我、鼓勵我。

就我這麼一個不爭氣的弟子，稍微有一點點改變，師尊就鼓勵我，帶我到我的天國世界一遊：那真是仙境，亭台樓閣，天清體透；尤其是那個大花園，姹紫嫣紅、蔚為壯觀：玫瑰花像紅瑪瑙、牡丹花像冰雕玉琢、翠蓮花晶瑩剔透，還有許多我不知名的花兒。我正驚詫感歎，那些花都從枝頭上跳下來，列隊歡迎我。我惋惜道：「唉，真可惜，怎麼都落了？」花們聽見了，都笑了，隨即就地一旋：玫瑰花變成了我曾用紅紙手寫的真相資料；牡丹花變成了《九評》；蓮花變成了形形色色的「護身符」；那些我叫不上名字的花兒，有的變成了「小冊子」、有的變成了「真相傳單」、有的變成了「不乾膠」、有的變成了「光盤」，真是應有盡有呀！我驚喜的說：「原來是你們呀，你們都在這兒呀！」我伸手去攬他們時，一激靈醒了。原來我做的所有真相資料，已經把我的天國世界裝扮的如此美麗、壯觀！大法弟子所做的一切，真的都是為自己做的，沒一樣是給師父做的。那麼清晰的一個「夢」，看得那麼真切，我趕快合十謝師尊，幸福的淚不由自主的打濕了衣襟。

二、面對同修的責難，改變觀念，向內找

流離失所來到的是一個完全陌生的環境，看到的是完全陌生的面孔。師尊給我安排一個穩定的修煉環境，同修們給了我無私的幫助。然而，面對突然的責難，能否悟到自己是個修煉人，個中滋味真是無法形容，然而，昇華後的奇妙、微妙與殊勝，也只有真修者歷經剜心透骨後，才能體悟。那種喜悅、那種幸福、那種感悟、那種聖潔真的是只能領會無法言傳，隨即她又轉換為激勵我勇猛精進的動力，使我無法停止走在神路上的腳步。這就是大法的偉大與神奇。例如：

零五年的正月初三，中午十二點，我發正念延長五分鐘，清理我空間場的「情」的因素，因為這是我到資料點的第一個大年，那幾天「情」的因素特別重，我抓住它及時清理它，因為這是個很大的漏，絕對不能讓舊勢力鑽空子影響資料點的正常運行。剛發完正念，就聽見協調同修在樓下叫我，我答應一聲跑步下樓開門。門還沒完全打開，協調同修就衝我吼道：「你在幹啥呢，我喊你半個鐘頭你都不答應，我兒子請我吃飯，你看看幾點了，叫人家那麼多人等我呀。我好心好意給你帶這麼多東西，你不開門，我放哪兒呀，還能帶我兒子家去呀，叫我兒子看見了我咋說呀。真是的，你氣死我呀！」我一看，她真的氣的臉煞白，右邊嘴角一股鮮血往下淌，血已滴到衣服前襟上。我趕緊抓幾張餐巾紙給她擦，她把我的手狠狠的推開：「我沒事！不叫你管！」走到院裏又說：「看看你這院裏多髒，也不掃掃！」走到大門口又說：「看看你貼這對聯，風一刮都掉。」說著，騎著自行車急速的走了。

針對剛剛發生這一幕，我對自己說：要聽師父的話，無條件的向內找，這不就是去我的虛榮心嗎。同時發正念：解體來自另外空間的間隔因素，我們一定要形成一個圓容不破的整體，絕不允許舊勢力鑽空子。

雖然我說「要無條件的向內找」，可由於當時的第一念不是向內找，是「莫名其妙」，所以這次心性關過的並不好，沒有得到真正的昇華。不久類似的事情接連發生：

這第二次，從表面看是另一資料點的同修無中生有的告我狀，協調同修當著眾同修的面，把我說的無地自容，其實就是師尊讓我「在你最怕丟面子的人面前，叫人給你兩個嘴巴子，讓你丟了醜了」，看你能不能「改變觀念」「向內找」。可是當時沒悟到，只是理性上告訴自己：「這還是去我的虛榮心的，上一次去的不好，這次接著去。」

理性上是這樣想，可是內心深處那種委屈可著勁的往外翻，那眼淚不聽話的直往眼裏湧，我忍著淚對自己說：「我是李洪志大師的弟子，我是法輪大法信徒，我是頂天獨尊的神，我必須聽師父的話，我不能用人的理來看問題，師父說三界內沒有正法理，我必須得反著看。」怎麼個反法？回到住處，我從晚五點五十開始雙盤打坐發正念（這個正念發的稀裏糊塗），發完正念繼續雙盤打坐認認真真向內找，三個小時過去了，由於學法不深，找到的仍是皮毛；三個小時的靜坐，使強烈的「委屈心」稍微得以平復。「含淚而忍」等於這個心性關沒過。不久，一件看似更荒唐的事發生了（這樣想本身就是人念）。

第三次，從表面看，是因為廣泛粘貼「三退」不乾膠，同修們心性很高，把不乾膠一直貼到市委、市政府、檢察院、公安局、市中心的鬧市區，有力的震懾了邪惡。結果，協調同修和另外六位同修，一起來問責：「不乾膠是不是你出的？」我說：「是呀。」她們一聽，七嘴八舌指責我。我委屈到了極點，繼而憤怒到了極點，火憋不住的突突往上躥。我以極大的毅力克制自己，對自己說：我是李洪志大師的弟子，我是法輪大法信徒，我是頂天獨尊的神，師父說了「慈悲是神永恆的狀態」，我是神我不發火、我是神我不發火……我就這樣反覆告誡著自己，她們再說的啥，我根本沒聽見。她們陸陸續續走了。我跪在師尊法像前失聲痛哭：「師父，這到底是怎麼了，我到底錯在哪裏？如果是我真的錯了，我一定改。如果不是我的錯，我該怎麼辦？」一連串的人心，一連串的自我，用三界內的理來衡量修煉路上的對與錯，向外推向外找，這本身就是錯。腦子一片空白，師尊的話一句也想不起來（說明學法不紮實）。過了很久，我拿起《轉法輪》，跪在師尊法像前學法。其實是抱著有求之心學法，抱著解決問題的心學法，想從法中尋找對自己有利的一面，也就是抱著為私的心學法。

那段時間情緒低落到了極點，對同修們的怨心也起來了，這種狀態絕對不是修煉人應有的狀態。「每一關、每一難都存在修上去或掉下來的問題。」（《轉法輪》）必須通過系統的學法，儘快歸正自己。同時高密度發正念。修煉路上絕對沒有偶然的事，類似的事情接連發生，肯定有我要提高的因素在裏邊，我必須儘快突破上去！

要想突破，唯一的辦法就是學法，法學好了，一切盡在其中。《轉法輪》我保證一天一講，其他三十八本經書我儘量多學（那時我們這裏資料點還沒達到遍地開花，同修們需要的真相資料必須完成）那段時間，真是廢寢忘食，恨不得一分鐘掰成兩半用。

師尊在《轉法輪》中告訴我們：「那麼真正修煉，對學員的心性要求也就要高了。我們坐在這裏的人，是來學大法的，那麼你就得把自己當作一個真正的煉功人坐在這裏，你就得放棄執著心。你抱著各種有求的目地來學功、學大法，那你甚麼都學不到的。」

修煉是嚴肅的，學法是嚴肅的，我的一思一念師尊在看，另外空間的正神、負神都在看，我首先必須擺正學法的基點──放棄怨心、放棄委屈心，徹底放棄自我，達到無為而學，「無求而自得」的境界來學法才是真正的學法。

師父說：「學法得法　比學比修　事事對照　做到是修」（《洪吟》〈實修〉）我的問題在於「學」與「做」的差距，「學到了」「做不到」，那是「修」嗎？面對同修的責難，為甚麼不能從根本上改變常人的觀念？！ 我必須把人中的「名、利、情」這些各種不好的思想全部去掉，才能提高上來。經歷了這麼多的「剜心透骨」，才悟到了那麼一點點「真修」的內涵：「改變觀念」、「向內找」。其實離師尊對我們的要求、標準還差的很遠很遠。

零六年十一月份，似夢非夢中，我騎著自行車往家趕，柏油馬路寬而平坦，我的自行車輕快如飛，眼看就到家門口了，門前突然出現一座高山，山高入雲。我納悶：哪兒來的山呢？我家門前沒有山呀。抬頭看，不見山頂，其他也沒路可繞呀。我心一橫，自行車我不要了，翻！就在這時，側目一看我剛才來的路上立了五道牆，我又納悶，哪兒來的牆呢？奇怪。管它呢，翻山要緊，翻過山就到家了。再回頭一看，山只有樹梢那麼高了。心一高興，激靈醒了。我立即悟到：師尊在鼓勵我，鼓勵我在修煉路上的正念闖關，同時也告誡我今後修煉路上要放棄一切執著，更加勇猛精進、勇攀高峰。

三、作為矛盾的第三者，改變觀念，向內找

真正「從根本上改變常人的觀念」，遇事就向內找，真不是一件容易的事，所遇到的一切環境都是我們修煉的環境，所遇到的一切事都與我們的修煉提高有關；都是對我們學法紮實不紮實的檢驗；都是對我們遇事是否真正「轉變觀念」，「向內找」的考驗。

零七年，一次外出購耗材，遇到一位我們當地的A同修，她把我帶到一個資料點。這是個大型資料點，負責周邊幾個縣的資料製作與傳遞，而且這麼大的資料點只有一個人操作，該同修也是外地流離失所到此的。這已經不符合師尊「資料點遍地開花」的要求了。帶我來到這的同修說：「這位同修工作量大，根本沒時間學法、煉功，你能不能留下來幫幫他？」我說：「修煉路上沒有偶然的事，看師父咋安排吧，如果師父叫我留下來，這就是師尊給我安排的新的修煉環境，是我們共同精進的環境，每個大法弟子都有師尊的法身管，不存在誰幫誰的問題。」

第二天晨煉後發正念，發現空間場非常亂，學一個小時的法，A同修做飯，我和資料點的同修又長時間發正念，銷毀了許多敗物和壞東西。但是，空間場中有一個女的形像，怎麼也清不掉，我很奇怪。所以，吃早飯時，我不由問他是怎麼回事。他吃驚的看看我，臉漲的通紅。A同修當即就讓他坦白。我到另一房間學法去了。我從沒遇到這種情況，不知該怎麼辦。

我在這裏住了三週，前兩週，這裏天天都來很多同修，西、北部七個縣的同修都來過，明顯的感到存在很大的安全隱患。而且有三個縣的同修為爭資料竟然在資料點大吵起來。

資料點的同修聽見了，過去一看，也吵起來：「我這是給某某縣的，這是給某某縣的，這是給某某縣的，你們這麼扒的亂七八糟，叫我怎麼辦？你們需要啥，給我說一聲，咋能這麼亂來呢，都夠自私的。」

為甚麼讓我看到這一幕？這是偶然的嗎？資料點不是農貿市場，來的人這麼雜亂，明顯的存在這麼大的安全隱患我為甚麼不說？面子心？常人的圓滑、狡猾？不願得罪人？我對法負責嗎？對同修、對眾生、對自己負責嗎？怕同修說我有怕心？包裹著一顆骯髒私心「善」從何來？「慈悲」又何在？真是一大堆的「常人觀念」，我自己也嚇一跳。

下午，三個縣的同修都走了，我以對法負責、對同修、對眾生、對自己負責的心態，對資料點的同修談了我的看法，同時建議他儘快搬家，搬家後一定要嚴格按照明慧網對資料點的要求──保持單線聯繫，不要用手機直接聯繫；通過學法，歸正自己，千萬別把做事當成修；對各縣的同修要放在技術支持上，儘快促資料點遍地開花，跟上師尊的正法進程；要同修樹立個人的威德，不要給同修當「保姆」。對於這些建議，同修基本都接受了。

第二天，同修到縣裏送東西，晚上才能回來。我打印完真相幣，上午十一點左右，我到樓頂觀察四週環境。我看到有一個可疑的人在周圍轉悠，眼睛總往這裏看。我隱蔽觀察一會兒，經驗告訴我：這是個蹲坑的惡警便衣（我退休前在某局紀檢委工作，經常和檢察院、公安的人打交道），心裏不免有些緊張。我回到樓下，在師父的法像前上了一炷香：「求師尊加持弟子，清除這個資料點周圍環境和另外空間的邪魔爛鬼、共產邪靈，保護資料點的安全。」同修回來後，我把看到的情況告訴了他，並再次建議儘快搬家。

五天後家裏打來電話，要我趕快回去。我走後二十四天，從明慧網上看到這位同修被邪惡綁架了。後聽同修們說：A那個資料點剛搬到一個新地方不久，就出事了，邪惡綁架他們時，一個女的和他在一起，說是商量結婚的事，其實他們早就同居了。這次損失非常慘重，牽連二十多位同修，惡警說跟蹤他半年多了，他們這次搬家惡警都在跟蹤。

針對這件事情，我的心情很複雜：沉痛、惋惜、感慨，感慨師尊對每一位大法弟子的關愛，真的是為我們操碎了心；更深刻的認識到大法修煉的嚴肅──修煉路上絕對沒有「偶然」的事，師尊一再告訴我們：「大家多學法、學法、學法、學法呀」（《二零零四年芝加哥法會講法》）我們真的理解師尊的良苦用心嗎？面對同修的教訓，深感自己學法方面的差距，如果我當時法學的到位，能夠更有效的幫助同修，共同提高，就能共同化解這一難。同時，對「從根本上改變常人的觀念」，和「向內找」又有了進一步的認識。

四、在資料點遍地開花的過程中　改變觀念　向內找

在資料點遍地開花這一修煉環節中，我市沒跟上師尊的正法進程，落後了一大截。偌大一個市，只有一個資料點（第一個資料點三年前被邪惡破壞了），是絕對無法滿足救度眾生的需要的。更重要的是：師尊慈悲，不願落下一個弟子。資料點遍地開花是我們修煉路上的重要環節之一，就像我們上學，從小學、初中、高中到大學，缺一個環節都不行，每一個環節都有我們的必修課，都有我們要提高的因素，都有我們要去的執著。

從人的表面看，是租房還沒到期，房東就要收回，而且態度非常強硬，沒有任何回旋餘地。我們一邊求師父、一邊向內找、一邊發正念、一邊找房子、一邊找片區協調人，準備把機器設備分散下去。半個月過去了，沒有人願意接收機器，房子也沒有眉目，房東三天兩頭催。哎呀，真是百苦齊降、心亂如麻。這到底是怎麼了？怎麼突然間出現這麼多麻煩事呢？法也學不進去，發正念也稀裏糊塗，急躁、抱怨、對同修恨鐵不成鋼的心都返出來了，真是人心一大堆，這肯定是自己哪兒不對勁了！

我靜下心來學法，師尊在《轉法輪》中告訴我們：「過去許多人因為心性守不住，出現的問題很多，煉到一定層次之後上不去了。有人自來心性比較高，煉功中一下子天目開了，達到某一境界當中了。因為這個人根基比較好，心性很高，所以他的功也上的很快。到了他心性所在位置的時候，他的功也長到這兒了，他要再提高他的功，那麼這個矛盾也就突出了，就得需要他繼續提高他的心性。特別是自來根基好的，他就覺的他這功長的不錯的，煉的也挺好的，突然間怎麼這麼多麻煩事來了呢？怎麼甚麼都不好了，人家對他也不好了，領導也看不上他了，家裏頭環境搞的很緊張。怎麼會突然出來這麼多矛盾呢？他自己還不悟。因為他根基好，達到了一定的層次，出現了這樣一個狀態。可是那哪是修煉人最後圓滿的標準哪？往上修還早去了！你得繼續提高自己。那是自己帶的那麼一點根基起的作用，你才能達到那種狀態的，再提高，那標準也得提高上來。」

法理我明白了：這是師父在督促我們資料點遍地開花。最終達到整體昇華、整體提高的目地；同時，這也是師尊給我安排的一個修煉課題，我必須去面對。

我不再急躁、不再抱怨，有師在、有法在，一切都在師尊的掌握中，我就是師尊的通訊員，師尊咋說我咋做，我一家一家去找，一個一個同修去找。真是「觀念轉，奇蹟現」。經過五個半月的努力，我市終於達到了「資料點」遍地開花的目地，同修們終於都跟上了師尊的正法進程，同修們笑了，我也昇華上來了。

過程中的神奇略舉一、二與同修分享：

促「開花」將近一個月了，不但一點進展也沒有，反而招來同修們的怨聲四起，說甚麼的都有，有的說我「打官腔」、「顯示心」；有的擺家庭困難；有的乾脆說：「我看你就是個魔，是來搗亂的。」更有甚者拍著桌子說：「師父也沒說叫人人都開花呀，我家裏擺上機器，你得保證我的安全！」多少次，從同修家裏出來已是中午，在路邊上買五毛錢黃瓜、五毛錢饃，找個樹蔭坐下來，一邊吃一邊想著下午再去找哪個同修。八月份的天，中午的大太陽，人們都躲在家裏，柏油馬路上空空曠曠。我騎著自行車去找下一位同修，心裏對師尊說：「師尊，再苦再累我都不怕，同修們說的再難聽的話，我都不會計較，她們是師尊的弟子，我也沒資格責怪她們。其實那也不是真正的她們，肯定是我有漏，讓舊勢力鑽了空子，舊勢力用這種方式逼我退卻，我絕對不上舊勢力的當，我只走師尊安排的路，局面打不開，肯定是我心性不到位，是我沒做好，我堅決不埋怨同修，我也不怕同修埋怨。」心是這麼說，眼淚還是不聽話的想往眼裏湧，我命令它；「憋回去！」它就不敢下來了。下午還是沒有結果。傍晚回到家，還要想著如何應付房東。

一天中午，負責找房的同修告訴我：找房仍無結果。我說：「別著急，聽師尊的話，把過程走好，別求結果，肯定有我們要去的心在裏邊，過程中，只要我們不偏離法，師尊給我們的一定是最好的。」好不容易在家吃頓中午飯，剛把飯端上，房東來了，進院就罵，罵的很難聽。我對同修說：「守住心性，別動心，在心裏發正念，解體她背後的邪惡。」正念剛打出去，只聽跟房東一塊來的女士說：「嫂子，別罵啦，你看人家動都不動，你氣壞了身體誰心疼呀，好了，別氣了，別罵了，咱們走吧。」說著，推著房東往外走。房東走時下了最後通牒：「再給你們一個星期時間，如果再不搬，就把東西給你們扔到大街上去。」我對同修說：「她說了不算，師父說了算，你快去送送房東，記住，要笑著送。」

同修回來，我笑著說：「好了，咱們也該吃飯了。」同修說：「大姐，你真能笑的出來？」我不由又笑了：「師父說，修到羅漢都心不動，遇到啥事都樂呵呵的，咱不知道比羅漢高多少倍哩，這算啥。再說了，物極必反。我有一種預感：『柳暗』已經過去，『花明』就在眼前。從促『開花』到現在，一個多月了，舊勢力的招也使盡了，咱也沒少歷煉，只要咱聽師父的話，謹遵『從根本上改變常人的觀念』這條主線，堅守『向內找』不動搖，師尊給咱們的一定是最好的。」

事實真是這樣，第二天，我又去找一位片區協調同修，沒找到。在另一條路的拐彎處，碰到了一位我從未想到要找到的同修，一見面她就說：「感謝師尊的安排，我正想著要找你呢，師父就叫咱倆見著了。我真是心想事成，大姐，我想開花。」

晚上負責找房的同修說：「大姐，房子找好了。」

就這樣，「開花」與搬家幾乎是同步進行。真是奇蹟呀！一切來的那麼的突然、一切又是那麼的自然、那麼的順理成章。合十謝師尊！

過程中，我去掉的是：急躁心、做事心、埋怨同修的心、怕同修埋怨的心、用人心去衡量同修的心等等，總之，在神的路上邁進了一大步，使我在「從根本上改變常人的觀念」與「向內找」一定要形成自然、形成機制上又貼近了一步。

「開花」的速度是喜人的，一切師尊安排的都非常有序。我以最快的速度採購機器設備，當然教技術也要一步到位。

轉眼已到年底。年曆、年畫、護身符、「神韻」光盤及耗材等，需求量都比往年大。有一次購耗材，回程時剛出市車就壞了，離家還有三百多里路呢，中間必須要倒一次車，而且這條路比較偏僻，車次非常少。我在心裏求師尊：「師尊呀，弟子今天遇到難處了，求師尊給弟子安排個車吧。」最多三分鐘，一輛「的士」「吱」一聲停在我面前。司機問：「坐車嗎？」我猶豫的說：「我可想坐，可是這樣的車我恐怕坐不起。」司機說：「三十塊錢，坐不坐？」我吃驚的說：「三十？長途大巴還得四十呢，坐，坐！」路上，司機得知我還要趕回某地，一路加速，超越中轉地三公里，幫我追上了開往我市的最後一班車。上車後，售票員笑著說：「阿姨，你真有福，我這趟車晚點二十分鐘，要不您今晚就得住在這兒了。」九點左右，我順利到家。和同修們講起這一路的經歷，大家都感慨萬千：做師尊的弟子真幸福！做「正法時期的大法弟子」真有福！

五、在不同形式的檢驗中　改變觀念　向內找

修煉路上絕對沒有「偶然」的事情，與我們修煉無關的事絕對不會發生，每一件事情都是對我們學法紮實不紮實的考核，每一件事情都是對我們信師信法、敬師敬法成度的檢驗，每一件事情都是對我們能否真正「從根本上改變常人的觀念」，「向內找」的考驗。

上個月，我到某市，遇上三位同修在一起切磋如何把整體協調的更好、加大力度救度更多的眾生，把「三件事」做的更好，更好的助師正法。這三位同修一位是該地區的總協調，兩位是技術骨幹，都非常精進。我們首先反覆學習了《甚麼叫助師正法》，我發自內心的感謝師尊給我安排一個這麼好的修煉環境，因為師尊的《甚麼叫助師正法》剛到不久，我當前考慮的中心也是這個。

開始切磋時氣氛非常好，繼而就夾帶了個人觀念，再往後，三位同修就爭論起來。我插不上話，在心裏向內找：我的自我意識是不是也還非常強？否則，師尊就不會給我安排這一課，我必須深刻的向內找。正想著，忽聽男同修說：「大姐，你聽半天了，你說說你的看法。」我想了想說：「師尊說：修煉路上沒有偶然的事。兩個人說話聲音大一點，作為第三者聽見了就得向內找。我覺得，今天這個場面，是師尊給我安排的一個考場，你們三個都是監考官，你們已經把我『考糊了』，從你們開始爭論，我就在向內找，我已經找到了自己的部份執著：第一，我找到了自己學法上的差距：你們哪句話在法上、哪句話帶有個人觀念；哪句話是無私無我，完全為整體著想；哪句話是想改變別人，用法來衡量我都知道，但是我就是想不起來師尊有關講法的原話，也想不起來是在哪篇經文中講的。這充份說明我學法太差勁，離師尊的要求差的太遠太遠。第二，見到你們三位，我產生了『觀摩觀摩』的人心，這是黨文化的毒素在我修煉路上的反應。你們今天的爭論，並不是真正的你們，是我這顆心給你們促成的。『觀摩』用在修煉上就是一顆學人不學法、坐享其成的惰性與私心；與大法弟子的『集體學法、共同切磋』背道而馳。大法弟子的『集體學法、共同切磋』的最終目地是達到『整體昇華、整體提高』，這是師父留給我們的修煉形式；師尊要我們每個大法弟子：『學好法，多學法，經常學法』、『學法要用心』，是要我們通過學法自己悟道、樹立自己的威德、成就自己的果位，紮紮實實修上去，走出自己的修煉路；而『觀摩』是中國人變異的觀念、是人中的狡猾、是黨文化的產物。其實，我今天是第三次在「觀摩」上犯錯誤：前兩次，一次是跟著一位得法早的同修一起，想『觀摩觀摩』她是如何面對面講真相勸三退的；一次是在一個法會上，我又有了『觀摩觀摩』的心，師尊借同修的嘴點化我，我沒悟上去；今天，從表面看是你們三個在爭論，實際是師尊在用重錘敲我。我三次『觀摩』的結果都是適得其反。現在我悟到了，我一定徹底放棄這個執著心。第三，改變別人、指導別人、怨別人、居高臨下的心今天都返出來了，這說明『從根本上改變常人的觀念』這方面，我還沒修到位，這些心我把它曝光出來，解體它。這些本來就不是我。」

同修們都笑了。最終達到了「整體昇華、整體提高」的目地，而且對《甚麼叫助師正法》和《再精進》也有了進一步的認識。

六、看到同修的執著　改變觀念，向內找

在《大法弟子必須學法》這篇新經文中師尊有這樣一段講法：「我們有的人發正念發的是甚麼呀，坐那手立掌思想卻不是正念：今年為甚麼這麼做？我去年賣票賣的很好，啊，為甚麼叫我在這發正念、不讓我去賣票？為甚麼非得做主流社會？這個票這麼貴，人家能買嗎？！（眾笑）你們現在聽著覺的很可笑，可是卻是一個非常普遍的現象。你們知道嗎？發出的這些在全球形成了粘糊糊的東西，很少的邪惡就能干擾了你們，可是你們卻清理不了，直接擋著大法弟子推票、真正發正念的大法弟子，清理不了。邪惡來搗亂，你們發正念馬上就清理、消滅掉，嚇的它就跑；可是大法弟子，又不能消滅。他一念之差，他在這個問題沒有認識足，所以你這怎麼辦？沒有辦法，連師父都沒辦法了，因為我得等你們修的好的學員在這次機會中修的更好、走完這段路。」

學完這段法，使我想起了我發正念的一次經歷：我到外地F同修處，她向我談起和另一位同修產生間隔的原因，我不想聽，但又礙於面子，時而還心不在焉的附和著：「噢，原來是這樣，他怎麼會這樣？」吃罷午飯，我對同修說：「休息半個小時，然後學法。」結果我一下子睡到四點半。醒來後懊喪的不得了：怎麼會這樣呢？白白浪費兩個小時，大法弟子的時間多麼寶貴呀，一分鐘都是值千金值萬金的，這一下子浪費兩個小時，真是無法原諒自己。而且腦子還不清醒，我從來沒有過這種現象。我立即發正念，清理自己的空間場。

前十分鐘還可以，最後五分鐘清理當地空間場時問題來了：空間場中有一種灰不灰白不白的膠質狀的東西，富有彈性，我從來沒見過這東西，心想：不管是啥，一定要解體它！我集中念力，把功打出去，結果這個東西非常有彈性：功力大它也大，功力小它跟著小，怎麼也突不破。我求師尊加持，仍然突破不了，半個小時、四十分鐘，我累的大汗淋漓，最終也沒有突破。這究竟是怎麼回事？收功後，我對F同修講了我發正念時所見。F同修要參加晚上集體學法，聽完後就走了。我在家學法。晚六點發正念，最後五分鐘仍是清理當地空間場，這個東西又出現了，還是清理不了，我忽然意識到：「間隔因素，是間隔當地同修無法形成圓容不破整體的間隔因素。」我識破了它，它對我就不起制約作用了，就這樣一想，我「呼」一下跳了出來，居高臨下的看著這一團物質，不由長吁一口氣，頓覺清新輕爽。我集中念力，想最後解體它，但最終還是無能為力。

我靜下心來向內找：我為甚麼會陷入這個「間隔物質」中呢？回想我來這裏的兩天，特別是上午同修向我談起她和另一位同修產生間隔的原因，和其他同修對當地總協調同修正反兩方面的評價時，我明顯感到她說出的話，發出的都是不好的物質，明顯帶有個人觀念，我不但不制止而且還違心的附和，這明顯的是在常人中形成的很不好的「常人的觀念」和已經形成不易察覺的「自然」與「圓滑」、「狡猾」了，能把這個「大屎包」帶上天國嗎？本來是師尊給我安排的就是去這個「執著心」的環境，結果自己還首先埋怨同修而不是「首先向內找」，真是愧對師尊呀！修煉十三年了「改變常人的觀念」與「向內找」還沒有形成自然，還沒有形成機制，真的覺得非常非常的慚愧！

晚上九點多，同修學法回來，我向她講了我晚六點發正念和向內找的感想，她說：「我也在向內找。我也已經意識到了，這是我們地區形成的『間隔因素』，晚六點發正念我已經加上一念：清除它，而且，我要儘快找相關同修切磋，儘快消除這種『間隔』，形成圓容不破的整體，達到整體昇華、整體提高，讓師尊放心。」

聽了同修的話，我感慨萬千：師尊真的時時刻刻都在我們身邊，我們的一思一念師尊都知道，師尊時時事事牽著我們的手，直至圓滿。

我和同修相視一笑，含淚合十謝師尊。那種昇華後的幸福、喜悅、玄妙與殊勝，只有真修弟子才能感受與體悟。

七、在家庭環境中　改變觀念，向內找

「家庭」，在常人看來就是人生的依托，是人生的開始與終極的載體；無論是平民百姓，還是權勢高官，無一不在為自己的家庭而努力、而奮鬥、而鬥爭；人類的喜怒哀樂、成功失敗，都是對「家庭」的詮釋。

而對於正法時期的大法弟子來講，家庭則是我們修去名利情的凡間小站，也是完成我們的使命與責任、兌現我們助師正法、救度眾生的修煉環境。

然而，如果我們不「從根本上改變常人的觀念」，遇事不「向內找」，我們不僅不能脫穎而出，相反，「家庭」會成為我們修煉路上最難逾越的障礙。那億萬年的輪迴等待、那歷盡滄桑所祈盼的今日機緣則「稍縱即逝」。

如何在「家庭」環境中改變常人的觀念，這些都是正法時期的大法弟子所必須面對的嚴峻考驗。如何向內找？那就得真正做到「無私無我，先他後我」，處處事事為別人著想，遇到矛盾就向內找，無條件的向內找，百分之百找自己。如果在「家庭」環境中不能夠將改變常人的觀念與向內找儘快的形成自然，要做好師尊安排的「三件事」真的很難很難。要成為一個名符其實的「真修者」很難很難。當然，在向內找的過程中，那種「剜心透骨」的滋味，也只有真修弟子才能體會的到。

就中國大陸的家庭結構而言，最難處的是「三大關係」，一是婆媳關係；二是妯娌關係；三是姑嫂關係。如果大法弟子把「真、善、忍」的內涵貫穿其中，以對人要真誠、做人要善良、遇事要忍耐的原則，來對待身邊的親人，那麼「家庭」就是展現大法弟子風貌的舞台。

正法時期的大法弟子的「家庭」與「修煉」，其實是一個統一的、完美的自然有機體。寫到這裏，我給大家說個笑話：早在二零零三年，我曾專程去問一位得法早的同修：「如果我把愛修沒了，哪來的慈悲？甚麼是愛、甚麼是慈悲？區別是甚麼？」同修認真的說：「愛是為私的，慈悲是為他的；舊宇宙是為私的，新宇宙是為他的；我們的修煉是從情中脫穎出來，修成無私無我先他後我的正覺；我們不僅要對眾生好，對家人好，對一切生命都要好；用慈悲心去對待我們的家人，是最大限度的符合常人社會狀態來修煉的基礎條件，所以，我們要對家庭成員更好，因為他們這一生能成為我們的親人，說明他們也不是一般的生命。這和我們修煉並不矛盾。」當時我並不完全理解同修的話，但是，通過這次切磋，我把「家庭」與「修煉」統一了起來，開始對家庭有了一個新的認識。十二年來，通過「學法」與「修煉」我處處事事以「大法弟子」的風貌來對待「家庭」所發生的一切，使我們這個「四世同堂」的十口之家其樂融融，使左鄰右舍、親朋好友為之羨慕，對大法有了一個正確的認識。

結語

正文寫完了，意猶未盡，想對師尊說的話還有很多很多，千言萬語化作一句話：「感謝師尊的慈悲苦度！」

師尊不僅僅是我這一生時時都在牽著我的手，而是在簽約台前簽下誓約隨師下走的那一刻起，師尊就在時時牽著我們的手。早在二零零一年，我在修煉路上徘徊不前時，師尊讓我看了我跟隨師尊層層下走時的部份片段：師尊的法光呵護著我們層層下走，在進入有色身身體的空間時，我出於好奇，就像一個調皮的孩子，從一個生命的身體穿身而過，她沒有任何感覺，我又碰碰她的身體，她還沒有感覺。我心想：奇怪，你怎麼看不見我呀？這時，師尊用思維傳感招呼我趕快回到師尊的法光中去，我一看，眾同修在師尊法光的呵護下已經走遠了，我急忙追趕。由於脫離了師尊的法光，失去了法光的呵護，我一眼望下去，穿透了下面的層層空間。只見人間惡浪滾滾，一條大河邊，正演繹著一出人間悲劇：一戶富豪之家，兒子在外做官，安排好官邸後，回家接夫人，結果，夫人被惡婆婆逼死了。兒子悲痛欲絕，飛速奔向河邊，惡婆婆在後緊追，抓住了兒子飄起的錦袍，兒子一個箭步跳入河中，把惡婆婆也帶了進去，母子雙雙命斃水中。看到這一幕，我嚇得大叫一聲：「主佛呀，我不去了！」扭身就往回跑，師尊用寶器把我罩在了那層空間。以後就是師尊的法身安排我的生生世世。

大穹中的正神、負神都看到了，他們認為我在天上就背叛了師尊，是一個不可救要的生命，所以追著趕著要銷毀我，師尊不放棄我，世世看護著我。到了這一世，大法開始洪傳，宇宙開始正法，師尊與每一位在歷史上既定的大法徒接緣，而那些舊神死死的擋著我，不讓師尊要我，說我不配得法，要以「胃癌」的形式徹底毀掉我。其中有兩個舊神連續三天下午兩點正，戰戰兢兢的來找我索命（大法弟子的生命輪迴不歸陰間管，所以來索命的不是陰間的「黑白無常」），我堅決不跟它們走，按照中國中原民間的詛咒方法驅趕它們，第三次來索命時，我對它們說：「我不能跟你們走啊，我的責任還沒盡到，我的任務還沒完成，我堅決不跟你們走！」說著拔腿就往外逃。師尊用「神力」加持著我，把我送到了煉功場。我真是死裏逃生才得的大法。

寫到這裏，我再一次淚流滿面，師尊的救命之恩，真的無法用人類的語言來表達。唯有精進、再精進，以報師恩！

我把我這段經歷寫出來，就是要告訴同修：千萬不要因一念之差，遺恨萬古，那樣，對我們的生命來講，真的是一件非常痛苦的事情！

只要我們按照師尊的要求用心學法，反覆的學、認真的學，「法」就在把「舊宇宙」、「三界內」裹在我們身上的「厚厚的殼」，一層一層往下剝。開始可能沒感覺，慢慢就有感覺了。這就是師尊一再要我們學法、學法、學法的奧妙。

師尊早在《精進要旨》〈警言〉一文中就告訴我們：「你們不改變常人那千百年來骨子裏形成的人的理，你們就退不掉人的表面這層殼，就無法圓滿。」其實還是要我們抓住我們這一法門修煉的中心，儘快的把「從根本上改變常人的觀念」，遇事「向內找」形成自然、形成機制。

「法」是打開智慧大門的「金鑰匙」。當我們修成大智慧、大自在時，回頭一看，再大的魔難，真的甚麼都不是！

在寫這篇交流稿的開始，干擾就接踵而來：小孫子不到半歲，一歲半的大孫子也「恰巧」趕在這個時候送回來，還有一個從外地回來的病號時輕時重。一切真的都這麼「湊巧」嗎？四世同堂，十口之家，買菜、做飯、帶孩子，一樣也推不掉，還要做的更好。

修煉！學法煉功、發正念、講真相救眾生，一樣也不能少。

「少息自省添正念　 明析不足再精進 」（《洪吟二》〈理智醒覺〉）

最好的辦法就是──少息，擠掉睡覺的時間，有時實在困的沒辦法，就坐下聽師尊《廣州講法》，聽著聽著，腦子就清醒了，比睡一覺還舒服，那就趕快坐下來寫。這篇文章我寫了十八天，這十八天我一直在和「三界內的睏的因素」相對抗。睡覺真的是浪費時間。有時我求師父、有時我發正念、有時和「睏」對話。現在明顯的感到「睏」的因素對我的制約力越來越小。

這真是一個絕好的修煉過程：發正念時──天清體透，神通如意而用；靜坐時──天人合一，暖流通體；學法時──「法」人合一，跟著師尊的法理遨遊蒼穹。那種回歸的玄妙只有經歷了，才能感悟。