讀明慧法會交流文章有感

【明慧網二零一二年十一月二十七日】第九屆「明慧法會」開始後，我是幾乎每篇交流文章都看，深切的感受到和大陸同修的差距。在這裏把幾個感想和大家分享，也是促使自己更加精進。

其中有一篇「漫漫修煉路，助師救眾生」，同修寫到：「我每天都能進入一種只有我能感到的一種救人機制中，一進入這種救人機制中，救人效率特別高，只需三言兩語，就退了。」看似簡單的幾句話，但能讓我看到同修的信師信法，對法理不僅真是悟到，而且是做到的。我反思自己到底處在哪個機制中，前一兩年還和幾個同修矛盾很大，做事沒用心，不下大力氣去修自己，而是還經常埋怨指責同修。證實法的項目也在做，學法煉功、發正念也不落下，但經常是力不從心，很多方面還沒有開創出來。如果不是走師父安排的修好自己、救度眾生的路，那就是走了舊勢力安排的路。我感到汗顏。

另一篇文章題目是「看對方要看正面找自己要找不足」，裏面提到漢字「比」，「其實內涵很深。黨文化中把「比」曲解為爭鬥、競爭、弱肉強食。帶著這種黨文化的觀念，我曾經對師父講的「比學比修」（《洪吟》〈實修〉）還不理解，認為修煉不是去掉爭鬥嗎？怎麼還比上了呢？一次，看圖說漢字，才恍然大悟，「比」是兩個人雙手捧於胸前並列謙恭躬立的象形，我剎那悟道，「比」是修道人恭敬的集體學法時的描述，同時引申配合的意思，整體配合好的意思。」不看這一段，我也不會明白真正的意思是甚麼。在和同修交往中，我也往往不能放下和人比的心，還常帶有爭鬥心。在黨文化中學會的中文，其實是不能正確引導我們理解神要傳給人的文化到底是甚麼。這其實會障礙我們理解法和同化法的。我悟到傳統文化是能幫助我們跳出黨文化的思維模式，也是師尊給我們開的一扇門。以前我一直很猶豫教小孩中文時是教簡體還是正體，因為我學的是簡體，要教起正體來很多字還不會寫。現在更堅定要教正體的信心了，因為在教的過程中，也是自己清除黨文化的過程。

「師尊兩次講法中都講到了『忠』和『義』，我們怎麼可以輕視呢？神在歷史中安排了一個朝代的時間讓人們演繹了『義』，又安排一個朝代讓人們演繹了『忠』。……常人能堅守著忠和義，能使自己成為正人君子，甚至在歷史中留下美名。而大法弟子能堅守著忠和義，會在『真善忍』法理中不斷的昇華，最終會成為偉大的神。」（「安分守己的演好師尊安排的角色」）以前和同修交流起大法弟子為何要了解傳統文化時，我常常不能在法上說清楚。雙方各不相讓。同修說傳統文化不是法，不能救人時，我就卡住了，是因為我對「忠」和「義」的理解也是片面的，覺得對昏君的忠是愚忠。但即使是奸臣當道，自身和兒子面臨失去生命時，也能保持一腔正氣，那才是岳飛這個角色要告訴我們的。同時對「義」，我也有了更深的理解。劉、關、張三人結義，他們展現的是能為對方赴湯蹈火，共同朝一個目標努力。這對現代人來講，就像一個故事一樣，在當今社會中是極少見的。反思我對同修的態度就差之甚遠。師父一直告訴我們，要把同修的事當作是我們自己的事。我明白，但難以做到。看完文章後，這兩天我和一個有矛盾的同修交流，其實有些話以前也和她講過，但現在我和她說時，她就能欣然接受。我想是因為現在我有一個很清晰的畫面在腦子中，我將為未來的人留下怎樣的榜樣，和「義薄雲天」相比還有多遠？這樣我說的話，就不會有絲毫的指責和埋怨，而是正面和充滿善意的，起到的作用就是我們更能互相的配合，一起朝救度眾生的方向共同努力。

感謝大陸同修真誠的交流，感謝師尊的慈悲苦度。

合十。