淺談真相短信的寫作

【明慧網二零一二年一月二十四日】目前我們大法弟子創作的短信，風格都比較平實，直奔主題，這種短信的優點是簡單明瞭，思路清晰，缺點是缺乏親和力，尤其缺乏常人短信中的幽默感（詼諧幽默能帶給人親和力），注重事實的客觀性，但缺乏諷刺力度，傳播力度相對較小，比如常人之間轉發此類短信的比率很低。

下面就談談個人對寫作短信的認識：

一、幽默感的問題

幽默詼諧的短信會帶有親切感，常人在會心一笑中容易接受對方的觀點，也就有可能去轉發這樣的短信，或是饒有興趣的轉告周圍親友、同事，而且幽默詼諧會更大程度加深真相的「真實感」，或說是「強烈感染力」，而常人大多比較感性，最願意接受這樣的方式。

幽默的產生一般都是因為內容違反了常理，有的是違反了因果，有的是過於誇張，有的是用詞張冠李戴。但這幾種表現形式都有一個「不需論述的公理」，也就是說，大家都知道你在幽默，因為你所說的因果或用詞不是大家都知道的或都公認的道理。

舉個例子：
甲：你好像很喜歡吃米啊。乙：我是屬雞的！
人們都知道喜歡吃米與屬相沒有因果關係，強加成因果就會有幽默感。

舉例：「我自從穿了這雙鞋，走的比飛機還快。」
人們知道這是故意的誇大，因為人們知道生活中沒有這樣的事情，幽默感就有了。

朋友的孩子來家裏，穿鞋跳上床玩，主人說：「寶貝，請你到地球上來好嗎？」
人們都知道「地球」用詞不恰當，但由此也就起到了幽默的效果。

我們創作真相短信之所以缺乏幽默，難度就在於缺乏這樣的「不需論述的公理」，因為我們講真相就是要說一些大眾都不知道的事實或道理，例如「自焚」，你諷刺自焚的漏洞，可是人們不知道自焚的真實性、不知道自焚中違反的一些醫學規律，你就不好諷刺，這樣就給我們運用幽默帶來難度。不過，難度並非不可以破解，如果我們盡最大限度尋找大家公認的一些「共識」和「道理」，或搭建這樣的「公理」，諷刺的力度還是會達到理想效果的。

舉例：老江兒子野炊被火燒傷，喊：媽，快給我全包紮！老江媳婦：哪有燒傷還全包紮的？兒子：央視的自焚報導有！老江媳婦：傻孩子，你爸黨的喉舌你也信？

即使這樣尋找到了這個大家的公認的「常識」，還是有人會看不懂（中國人在道德方面不大習慣用自己的腦子想），所以，需要配合另外一條比較正規的短信（兩條一起發），如：「國際教育發展組織證實天安門自焚是中共政府製造 電影《偽火》揭露自焚漏洞 獲哥倫布電影節大獎 例如一兩分鐘拿出二十多滅火器 氣管割開居然還唱歌」。

這樣一來，讀者會比較容易明白你的意思，記憶也會非常非常深刻，而且諷刺的力度也會很明顯的，甚至他會主動傳播這樣的訊息。

二、從小的角度、從個人體會角度落筆，便於創作，而且容易讓人接受

有些話題很大，在短信（計費標準是七十字為一條）中反映出來是很困難的，所以不如從小的角度講，從個人感受、從個人經歷上講，這樣寫作創作上比較容易，也容易讓人接受。

以推廣《九評共產黨》來講，要完全敘述邪黨的邪惡，只有《九評》本身可以做到，用短信方式大篇幅的寫作是不可能的，所以我們寫作的基點是引導讀者讀《九評》，目地要落在「引」上，引導人思考，引起人興趣，引起人共鳴，引起對《九評》的關注度、興趣感。

下面舉一個例子說明：

生在紅旗下、長在新社會：我出生時，爺爺有土地不願交被土改殺死，姥爺有企業不願交被工商改造時判刑，姥姥信基督被定成會道門槍斃，長到懂事，爸爸是知識份子被文革鬥死。說改革了，哥哥八九年學生反腐敗被解放軍射殺，和諧盛世了，媽媽因拆遷上訪被勞教，奶奶因善良信仰被送進精神病院！災難的根源為甚麼是自稱永遠正確的共產黨 《九評共產黨》 您不能不看的書（字數多了些，可以縮減成140字，兩條短信計費，原文在這裏不便於在網上共享，因為這樣邪黨就容易干擾封鎖）

三、從大陸人認同的事實講起

中共作惡多端，但歷來不承認錯和罪，所以一些思想麻木的人就認為黨永遠是對的，別人說邪黨不好他就不願意聽，這種思想在大陸人中幾乎很普及，只是成度不同，很多罵邪黨的人中，思想中也或多或少有，所以，對重病人用藥要溫和，循序漸進。

我們可以從「重病人」能接受的講起，例如文革問題，邪黨自己也承認是錯誤（不承認是罪），大飢荒問題，大部份人同情的六四問題（但要注意不是大陸人都同情受害學生，有的人被矇蔽還很反感學生的），我們可以藉這個「黨承認的」，引導國人思索，講清真相。

舉例：
文化大革命是黨中央發起的，整死7百萬人，大躍進是黨動員的，導致餓死三千萬人，右派是黨劃定的 55萬人被流放 開槍鎮壓八九學生是黨下令的 多少愛國青年慘死京城 鎮壓法輪功是江澤民和黨策劃的，十萬人被勞教 數萬人致殘 迫害致死三千人 黨啊黨 《九評共產黨》給其蓋棺定論的書

我痛恨劉少奇是因為中央報導他的「事實」，我痛恨走資派因為《人民日報》說他們反動，我痛恨法輪功因為央視報導殺人放火，近來反思：黨媒說的您都信？

甲：日本侵略中國 殺人三百萬 這是錯誤不是罪！還得感謝人家能改！乙：此邏輯從哪裏來？甲：文革整死780萬，黨承認黨發動文革是錯的，但不說是罪，還稱讚黨知錯能改！黨多犯罪一次就多一個光環！品讀《九評共產黨》 您會明白很多問題

四、通過矛盾衝突 讓人認清黨文化

黨文化特徵之一就是詭辯，沒有正理，所以往往是自相矛盾，我們找到其自相矛盾之處，通過事實或正理，讓其歪理的「歪」和自相矛盾顯現出來，例如：
黨說：黨養活了全國人民 感謝黨吧！民眾：黨是搞生產還是搞科研？霸佔國家資源 貪污腐敗！是人民納稅養黨！黨：你短信看多了 真糊弄不了你了

五、說樸實的大實話 善念真言溶化爭鬥心

舉例：「我煉功真的驅除了多種疾病，黨說煉就是反政府，明知我煉好了，還讓我說煉功損害了身體，逼我罵自己的信仰，不罵就打，我揭露他們，就抓我，說我犯罪了，遭殃電視台還說邪黨春風化雨，誣陷信仰真善忍的好人自焚自殺、殺人放火，江澤民和黨，是不是瘋了？」

這樣以最普通的老百姓、最樸實的語言陳述最普通的事實，對許多人還是有好的效果的。

六、提問引起注意，製造懸念

提問之後，可以回答，也可以不回答，看內容而定。有的提問並非是提問，是一種質問了，但這樣表達可能更有衝擊力。

舉例：
有個問題不明白 百姓月月繳稅給黨，黨政一年吃喝 出國遊 公車 一萬億元 房價中地價佔六成 都是黨政的收入 黨反說：黨養活了我們百姓？！

我們正面傳播《九評》很長時間了，許多中國人還是漠視，變異的中國人有一種「你越主動，我就越不理會你」的心理，而且不願意思索黨給灌輸以外的問題，所以，你主動告訴他一些東西，他反而不去思索。人越是容易得到的越不珍惜，所以，乾脆我們就「吊吊」他的胃口。

這裏只是舉個例子，需要更多同修創作，避免被邪黨封鎖的可能。

七、說反話，有時更能適合中國人的變異思維，也更能夠說明問題的實質

實際接觸中，人聽正常敘述（講真相）多了就反而麻木了，尤其被邪黨灌輸洗腦的中國人，你苦口婆心他反而產生嚴重的逆反心態，認為你愚昧或「你對我有所求吧？」，所以，有時我們也可以反過來說話，好像與變異的他一樣，在第三者的評判角度講（但要把握尺度，不能過，否則反而效果不好）

舉例說明：
「我勸法輪功人士：你煉功病好了 好心告訴別人 可有人用不好的心理解你啊！他聽黨的謊話習慣了 聽你的真話反而逆反！你勸他退出最壞的組織，別跟著陪葬，可有人不信天理報應！別看你的保險免費，神的保祐他都不要，你拿這些同胞咋辦？」

「我勸法輪功人士：你煉功病好了，你好心告訴別人，可有人用不好的心理解你啊！江澤民和黨還讓不明白的警察抓你！不過，不畏生死講真言的品格，現今的中國人還就是你們了。」

八、揭露惡人，短信是最好的方式（語音電話同樣有巨大的震懾力量）

揭露惡人惡行，沒有關鍵字的限制，所以傳播的更容易。希望大家共同重視編輯和發送此類短信，效率高，效果好。

揭露惡人短信要抓住惡人的幾個特點，或某個最邪惡的行為，讓人一看就氣憤的「點」，這樣有所取捨才會起到好的作用

例如，有一個惡警長期酷刑迫害大法弟子，我們如果羅列他的作惡案例，內容太多，而且，沒有衝擊力。於是，我們用幾十字描寫了他三個事例，一個是他無恥的殘害學員的生殖器，剝女學員的衣服，二是用打火機燒人的耳朵，三是訛詐錢後私吞，陳述的案例都有被害者的名字，一看就是真實的。老百姓看了很氣憤，甚至連道德底線最低的人，也不敢說這是對的。

以上談到的短信問題，是在大法弟子多年講真相基礎上，大量真相遍及世人的情況下，才能去這樣做的，只是變換了寫作方式、方法，但千萬要把握好尺度，不可拔苗助長、嘩眾取寵，那樣的效果就是反的了（創作後，最好與有寫作能力的同修或講真相經驗豐富的同修，去探討商量）。

此篇寫作探討，只是拋磚引玉，能起到一個小小小小的引子、新思路，就不錯了！希望更多大法弟子發揮大法賦予的智慧，創作出更多更好的作品，救度眾生，證實大法之無量智慧。