明慧網二零一一年十二月十日刊登了一篇文章,是吉林省德惠市一名二十三歲的銷售員所寫。他在文章中說,「對於現在的這份工作我很滿意,更讓我滿意的就是我還擁有一個幸福、和睦的家庭:父親、母親、妹妹和我。我們雖然是後組織的家庭,但是父親把我當成親生兒子看待,我和妹妹像親兄妹一樣,相處的非常融洽。」後組合到一起的家庭能夠融洽的生活,和睦的相處,原因是甚麼呢?原來,這個銷售員的母親叫張瑜,是德惠市幼兒園教師,父親姜學富是城管派出所的民警,他們都是法輪功學員。文章繼續說:「父親……為人正直,善良,在工作上勤勤懇懇,在生活上對我們母子的照顧更是無微不至。母親修煉法輪功身心受益,成為親友們公認的好人,她善良,賢惠,對人和藹可親,在生活上她是好妻子,好媽媽,在工作中是一名優秀的幼兒教師,像母親一樣關心照顧著每個孩子。就是這樣一個美滿幸福的家庭,我們一家生活的其樂融融。」
在家庭生活中的不同側面,婆媳關係彷彿是永恆的話題,也是影響和睦與否的重要因素。怎樣才能處理好婆媳關係呢?據明慧網二零一一年十二月九日報導,遼寧省瀋陽市有一位兒媳叫劉志,在她女兒僅有十八個月大的時候,丈夫因工傷不幸身亡。在巨大的打擊之下,她在丈夫的工傷賠償問題上與公婆分歧很大、關係弄的十分緊張,十多年都不見面。一九九五年劉志修煉法輪功以後,按照法輪功所倡導的「真善忍」的原則做一個好人,遇到矛盾先看自己甚麼地方做的不好,做事先考慮別人,這樣,她與公婆十多年的矛盾也解開了。
無獨有偶。據明慧網二零一一年十二月十九日報導,台灣新北市有一位叫廖秀貞的兒媳也曾面臨婆媳關係問題。廖秀貞婚後和丈夫、婆婆一起生活。她的婆婆脾氣火爆、作風強勢,凡事必須以她的意見為主,沒有任何溝通的可能。最令人擔心的是,婆婆的患有憂鬱症且日益加重,經常需要服藥來控制。面對這樣的婆婆,廖秀貞每天心驚膽顫、承受著巨大的心理壓力。二零零三年,廖秀貞的雙胞胎妹妹在電視上看到中共迫害法輪功的報導,「真善忍」三個字深刻的雋入心扉,同時也感到詫異不解:「真善忍沒有錯!真善忍很好啊,中共為甚麼要打壓真善忍!?」妹妹好奇的上網搜尋,找到了法輪大法網站和台灣的免費教功點,走入了法輪功的修煉行列。不久,廖秀貞在妹妹的介紹下,也開始修煉法輪功。
修煉之後,廖秀貞總是提醒自己按「真善忍」的要求來調整心態,不再拘泥於個人的得失,做到處處事事為別人著想。面對婆婆作出讓人不理解的事情時,廖秀貞努力靜下心來,看一看自己哪裏有做的不好的地方。她發現,自己還是有迴避婆婆的想法,表面上做好也只是盡作為兒媳應盡的本份而已,沒有真心誠意的對待婆婆;不是婆婆不可理喻,而是自己有所不足。她不斷閱讀著法輪功的書籍,受其中道理的啟發,廖秀貞想:「先生的母親不就是我的母親嗎,單衝著這一點,我怎能有分別心呢,婆婆不是個名詞,而是個有血有淚的我的媽媽,跟生育我的親生母親沒有甚麼兩樣。」於是她抽時間陪婆婆聊天、放李洪志先生的講法錄音帶給婆婆聽,跟婆婆分享自己讀法輪功書籍時的一些體會,把婆婆當成自己親生媽媽一樣的關心她的生活起居、身體健康。
在廖秀貞和家人的照顧下,近二年來,婆婆的憂鬱症雖未痊癒,但已輕微許多、情緒穩定許多,用藥也在減少。有次聊著聊著,婆婆含淚緊握廖秀貞的雙手說:「你知道嗎?都沒有人真心對我,就只有你這個大媳婦是真心誠意的在對我好!」
前幾年,中共操控的媒體在污衊法輪功修煉者的時候,往往造謠說他們不管自己的家人,更有甚者還編造出「傅怡彬殺人案」、「浙江乞丐投毒案」之類駭人聽聞的血案,妄圖利用人們的善良挑起對法輪功的仇恨與恐懼,從而掩蓋中共迫害善良的法輪功修煉者的罪行。李洪志先生在法輪功經典書籍《轉法輪》中說:「當然,我們在常人社會中修煉,孝敬父母、管教孩子都是應該的,在各種環境中都得對別人好,與人為善,何況你的親人。對誰也一樣,對父母、對兒女都好,處處考慮別人,這個心就不是自私的了,都是慈善之心,是慈悲。」
對比上述實例我們可以看出,中共栽贓法輪功的謊言都是不攻自破的。其實,數學裏有一個反證法,也可以用來戳破中共自編自演的各種栽贓報導。那就是,像「天安門自焚」、「傅怡彬殺人案」等等,是不會在法輪大法所洪傳的世界上一百多個國家與地區出現的,也不會在迫害之前出現的。假如有的話,一定會被中共連篇累牘的報導,也就無需中共自行編造。那麼為甚麼這些駭人聽聞的案例僅在中共迫害法輪功之後、單單在中國大陸出現呢?顯然,這些都是中共為栽贓陷害法輪功而編造的謊言。