在放鞭炮中救人和提高
今天再讀師尊的這段講法，別有感慨。
明慧網首頁頭條發表《買鞭炮 放鞭炮》一文後，我們認識到這是天象的變化。在一個休息日，我們小組的同修學法後，就此事在法理上交流，然後齊發正念，出去放鞭炮、講真相。我們兩個人一組，一組負責在前面選定地點、放鞭炮，其他組的同修正念加持，發正念清理空間場，清除阻礙眾生得救的一切邪惡因素，利用此事講真相。
回來後，同修高興的說：「用放鞭炮的方式救人太好了，以前直接問人家『聽說過法輪功嗎？』『聽說過三退嗎？』，有時顯的很突兀。現在藉著買鞭炮、放鞭炮的話題講真相，很自然，人們也愛聽。我們救人的路更寬了。」將這段經歷整理如下。
一、又一個救人的好辦法
放鞭炮的時候，有居民在一邊觀看，過後有主動詢問的，這種情況很自然的就把真相講了。如：一個五金店的女老闆特意從店裏跑出來，問：「為甚麼放鞭炮啊？」答：「江澤民腦死亡了，全國各地都在慶祝。」民眾對江沒好感，我們就接著講「江的罪行」。根據具體時間情況，一般羅列兩條後，第三條就切入正題：「江澤民還搞天安門自焚，栽贓法輪功」（自焚真相必講）。然後深入講法輪功真相，講為甚麼「三退」，救人順理成章。
如果世人不主動問，我們就主動去說話。同修之間配合，正念正行，一般都能順利講清真相。如：一個六十多歲的男士，一直在馬路對面看放鞭炮。我們對他發了正念，過去主動說話。
「放鞭炮啦。像店鋪開張大吉似的。」
他說：「不是開業，是個人家放的。」
「現在放鞭炮的太多了，聽說是因為江澤民腦死亡了，咱們這兒的媒體不讓報導。它沒給百姓幹甚麼好事，禍國殃民，中國和中國百姓讓他害苦了，它死了大快人心，全國各地都流行放鞭炮，驅邪扶正、消災接福。」
「啊，這樣啊。」
「這些年它弄的工人下崗、農民失地。它帶頭淫亂，禍害全國。美國轟炸南斯拉夫時，它下令中國大使館不能撤退，死了中國人。它還賣國，出賣了相當於幾十個台灣的中國領土給俄羅斯。它策劃『天安門自焚』，栽贓法輪功，騙全中國人（講清一、二個自焚疑點）。法輪功講真善忍，道德高尚做好人。江澤民和共產黨一樣，講假惡鬥，在電視上抹黑法輪功，把那些好人抓起來、折磨死，比文革批鬥整人還邪乎呢。弄的中國人都不敢講道德、做好人了，毒食品泛濫，造假成風。」
「是啊。現在的電視也不說真話。」
「在樓裏、外面都能看到貼的『天滅中共，退黨退團退隊保平安』。」
「那就是法輪功說的。」
「法輪功說的有道理。在世界上，加入任何一個黨派組織，都不用舉著拳頭對天發毒誓『時刻準備著為其獻身』，或者到烈士陵園對著一個個墳包，發這樣的毒誓。現在中國人紛紛用真名或小名、化名聲明退黨，就是廢除毒誓、退出它的邪惡政治，做個自由的人、有良知的人，順應天意保平安。現在天災人禍太多了。」
他點頭。
「退休了嗎？」
「退休了。以前是市某某廠的。」
「入過黨嗎？」
「沒有。入過團和隊。」
「貴姓？」「我姓張。」
幫他起一個吉祥的名字，說：「用這個名字退團退隊，保平安吧！」
他笑了，點頭說「好，謝謝。」
買鞭炮、放鞭炮，是一個可以隨時隨地救人的好辦法。如：到商店問：「有鞭炮賣嗎？」無論對方答「有」或「沒有」，都可以繼續交談：「現在都流行買鞭炮、放鞭炮呢！」然後講為甚麼放鞭炮，講到江的罪行，講到罪行之一「搞天安門自焚，栽贓法輪功，然後同上，講法輪功是讓人做好人的、被邪黨迫害等真相，最後講為甚麼「三退」。下面是在市內店鋪裏，和店老闆的一段對話，我們先說：
「郊區的鞭炮賣的可火了。」（我們這裏是省會城市，市內不銷售鞭炮）
「咋回事兒，不過年不過節的？」
「現在全國各地都流行放鞭炮，江澤民腦死亡了，大陸不報導。它沒幹好事，害中國人，百姓從上到下都放鞭炮慶祝呢，驅邪扶正，迎吉祥。」
「去年流行桃罐頭（逃災難），我進了那麼多貨，眨眼功夫都脫銷了，今年又時興鞭炮啦。」
「都說放鞭炮可比吃桃罐頭管事兒多了，這是全國上下全民參與，舉國歡慶，最近市內總有鞭炮聲。」
「這些日子晚上是總能聽到，原來這麼回事呀。」
「其實災難哪兒來的呀？說『天災人禍、天災人禍』，天災其實是人惹的禍。江澤民上台後，（講其罪狀：摧毀道德、帶頭淫亂、加速人心敗壞、出賣國土、講到迫害法輪功、自焚真相，等等），要不怎麼都說它禍國殃民呢！放鞭炮慶祝它滅亡，崩走它的邪氣晦氣，才真正消災呢，它是禍根。」
「是，它對六四的人也狠。」
「樓裏總能看到貼的『天滅中共，退黨退團退隊保平安』，也是這麼回事，共產黨和江澤民互相利用著幹壞事。共產黨發動政治運動，害死多少中國人啊，學法輪功的人，都是道德高尚的好人，共產黨和江澤民卻抹黑他們、顛倒黑白、又抓又打的。這個黨壞事做多了，人不治天治，那不就是遭天滅嘛。人入黨入團入隊的時候，要對天發誓、說為它奮鬥終生，共產黨與天鬥與地鬥的，人發這樣的毒誓，天災來時，天能保這樣的人嗎？」
「哎呀，共產黨就是披著一張皮，說一套做一套，現在誰信它。江澤民也是，披著人皮，它幹啥好事了？」
「你入過黨嗎？」
「在單位上班的時候入的。後來出來經商了，也不交黨費了。」
「不交黨費了，畢竟發過那樣的毒誓，為它奮鬥幹啥？為自己的未來打算才對呢。給你起個化名某某，幫你聲明退出這個害人的政治組織，順應天意，生意興隆保平安吧。」
「行，謝謝，謝謝啊！」
另一個店的老闆，聽了為甚麼放鞭炮、江澤民搞「自焚」嫁禍法輪功的真相後，這時店裏有事了，道別時叮囑她一句：「有機會咱們也放鞭炮啊！」老闆一邊往店裏走一邊大聲說：「放！放！都放！」又自言自語說：「真是的，它死就死唄，死了還不報（道）！」
「放鞭炮 慶江亡」的話題，百姓易於接受。首先，「江死或瀕死」的消息大家願意傳，因為百姓都很厭惡江鬼。七月份，在本地一個大公司裏，辦公室秘書在休息時來到另一個部門，眉飛色舞的宣布：「告訴你們一個可靠消息，北京來的消息，江澤民死啦！」那位秘書並不知道法輪功真相，正巧那個部門裏有大法弟子，就藉著她的話題，讓大家明白了真相。
另外，「放鞭炮」的形式喜慶又貼近百姓，易於百姓參與操作。有一次傍晚，我們正在小馬路上往鞭炮上貼「滅江鞭炮貼」的時候，一夥散步的行人路過，其中幾個小男孩高興的拍手說：「放鞭炮嘍！放鞭炮嘍！」他們身邊的大人也很高興。放完鞭炮後，很多人在放炮的地點停下來，小孩蹲在地上揀沒燃放的零星鞭炮，這時，就是同修們整體配合，講清真相救人的好機會。
平時，我們堅持發各種有關的真相資料、貼「買鞭炮、放鞭炮」的粘貼，讓「放鞭炮」的話題形成一個聲勢，這個話題的根本，就是法輪功真相、三退真相、首要的目地是讓世人得救。買鞭炮、放鞭炮的方式，好比一位醫生又多了一份智慧，將苦口的良藥包上糖衣，讓更多怕苦的患者在感受甜味中，接受了良藥，得救了。
二、再去人心
明慧網的《買鞭炮 放鞭炮》一文出來後，讓我們更明確了，要正用一切去救人。在正法修煉基點方面，也有了更加清醒的認識。比如，市裏同修中有這樣一念「本地不讓放、禁止啊」。這裏交流的不是非得要在甚麼地方（市內或市郊）放，更不是去對抗甚麼規定，是通過這件事找到修煉的根子問題：大法弟子維護的是甚麼？在甚麼基點上看問題？
其實這個問題並非第一次遇到，比如曾想：去北京上訪，是不是給社會秩序造成麻煩了？發《九評共產黨》，人能理解嗎？會不會誤解是參與政治？電視插播，是不是破壞了電視信號，像以前那樣發資料、講真相不是挺好嗎？等等。
師父在《用正念看問題》中說：「目前大陸大法弟子利用電視向人民講真相是在揭露邪惡的迫害，是在救度被邪惡欺騙所毒害的眾生，是慈悲偉大的舉動。」
《精進要旨》<挖根>中說：「我早就看到有個別人，心不是為了維護大法，而是為了維護人類社會的甚麼。你如果作為一個常人我不反對，做一個維護人類社會的好人當然是件好事。可是你現在是個修煉的人，站在甚麼基點上看待大法，這是根子上的問題，也正是我要給你指出的。」
其實，抱著怕心等各種人心，就是跑到農村放鞭炮，也達不到堂堂正正救人的目地。
想到這樣一個故事：馬丁•路德•金為爭取美國黑人的人權，一九六五年領導了一次歷史性請願遊行。當年阿拉巴馬州州長試圖阻止遊行隊伍佔用高速公路，認為這違反了州法律，侵犯了他人行車的自由。但是，審理此案的約翰遜法官認為，儘管遊行達到了憲法所允許的極限，但是，遊行的可行性「應該以（它）所抗議的惡的程度來加以考量」。在這件事上，「惡（指當時黑人的人權遭到的踐踏）是巨大的」，據此，約翰遜法官裁定馬丁•路德•金的遊行是合法的。
一個常人法官，都能給「公義」一個至高的位置。那麼當宇宙大法遭到前所未有的迫害、世人面臨被邪黨毀滅之際，大法弟子應該如何擺放宇宙大法和世間法律（或邪黨的規定）之間的關係？我們維護的到底是甚麼？
忽然對《轉法輪》中講的釋迦牟尼佛讓弟子打掃浴缸的故事有了另外的認識，釋迦牟尼佛讓弟子「打掃浴缸」，他的弟子強調的是「一動手蟲子就得死」，所以遲遲無法執行他師父所要的。這是不是基點問題呢？而我們最終是要走出人的。
一天，說起「禁放」的事，一個市民說：「前幾天，我家樓下喬遷之喜，還放鞭炮了呢！誰管啊！」後來聽另一個市民說，「禁令」頒布後，漸漸被老百姓廢除了。其實在中國人的傳統裏，喜慶時刻，首先想到的大多還是放鞭炮慶賀。
當然，無論上訪、發資料、放鞭炮，大法弟子做甚麼和常人是不同的，我們完全用善的一面，平和、理性的去做。就像「四•二五」大上訪，沒影響任何交通，大家離去的時候連警察扔的煙頭都撿起來了。在市內放鞭炮也是，選好時間、地點，既遠離車輛、又不干擾世人，周圍的居民又能看到聽到，觀看的人也很歡迎。其實這些日子，市內各區都有放鞭炮的。大法弟子理智、智慧的救度眾生，帶給生命的是祥和、美好。
以上交流的是修煉上的認識，甚麼事情都不能機械照搬，否則同樣的做法可能產生不同的結果。
另外，想請反對放鞭炮的同修看看師父的這段話：
「修煉人在當前的情況下如何講清真相，如何正視法，明慧網上有真正按照要求的正面的指導性文章。希望所有的大法弟子使自己要更加清醒。」「希望大家共同抵制不實的消息，以明慧網為準。」（引自《除惡》，師父二零零零年十一月三十日對明慧網的講話，二零零零年十二月一日在明慧網發表。）
以上是我們學法小組當前的做法和認識。不妥之處請慈悲指正。
