寬恕

【明慧網二零一一年七月二十一日】曾經有人問孔子，有一句話可以讓人終身受益的嗎？孔子的回答是：「大概就是恕了。」原文是「子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎。」（《論語》）寬恕是一種美德，是能善意理解，容人之過的體現；寬恕是一種境界，是能無怨無恨、坦然放下的表現。

在中國歷史上，鮑叔牙理解寬恕管仲的故事最為完美經典。管仲曾言：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」在鮑叔牙看來，管仲不是一個貪財、愚昧、怯懦的無恥之徒，而是一個貧窮、睿智、審時度勢、孝敬的君子。鮑叔牙深深地理解管仲的無奈，寬容管仲的錯誤，最後還幫助成就管仲的偉業，這就是寬恕的胸懷。

今天的中國，世風日下，道德一日千里地下滑著。很多人為了蠅頭小利，可以爭的頭破血流，寬恕的美德是不是離中國人越來越遠呢？其實，有這樣一群人，他們的心中始終堅守著無怨無恨，他們的行為永遠是為人著想、先他後我。他們就是信仰「真、善、忍」的法輪功修煉者。

自從一九九九年中共開始打壓法輪功以來，中共對這些修煉者的迫害是慘無人道的，是集古今中外之大全的卑鄙與邪惡的。在中共的精神誣陷、肉體摧殘下，已經有四千多名法輪功修煉者被迫害致死。他們中有的是被人活活打死的，有的是被酷刑折磨死的，還有的是被活體摘除器官後被焚屍滅跡的。四千多善良的修煉者死去了，成百上千萬的修煉者沒有被打垮，沒有被嚇倒，而是毅然決然地站起來，更深入地對廣大的中國人澄清事實，講清真相。

他們的講真相完全是為了別人，為了讓中國人能夠客觀公正地了解法輪功的真實情況，明辨是非善惡，不要參與到迫害佛法和修煉人的罪惡中。因為在佛家看來，佛法是慈悲的但威嚴同在，不管是誰，即使在誘騙下參與了詆毀佛法和迫害修煉人，都是要受到懲罰的，而且在所有的罪業中，詆毀佛法的罪業是如山如天的重罪。佛家以慈悲為懷，希望人明辨是非後都能棄惡從善、悔過自新，所以法輪功修煉者才冒著危險、頂著壓力，歷盡千辛萬苦也要喚醒可貴的中國人。

我知道有這樣一位法輪功修煉者，公安把他從家裏綁架，然後又把他送到勞教所迫害。在勞教所裏他屢次遭受酷刑折磨，最終落下殘疾。當他回到家後，已經妻離子散，家徒四壁。雖然歷經苦難，但是他對任何人、任何事沒有一絲抱怨與責難，因為法輪佛法的慈悲已經在他心中扎根。當他了解到一個曾經迫害他的公安已經得了癌症後，他沒有一點幸災樂禍，而是發自內心地為這個生命遭惡報而惋惜。他找到這個公安，耐心細緻的給重病中的公安講述佛法威嚴、善惡有報、回頭是岸的道理。公安流著眼淚問他，你不恨我曾經用皮帶狠狠地抽你嗎？修煉者淡淡地說，法輪功修煉者心中沒有敵人、怨恨。我們修的是「真、善、忍」，就是要在任何條件下都對人真誠、與人為善、寬恕容忍。你打我的時候是因為你不了解真相，相信謊言才助紂為虐、為非作歹的。你知道了真相，自然會棄惡從善的，所以我才不計前嫌、苦口婆心地勸你。公安最後誠懇地說，我不但自己明白了法輪功真相，以後我還要讓更多的人明白真相，因為真相是人能得救的希望。修煉者說，你們的覺悟就是我們的欣慰，再苦再難我們沒有白做。

法輪功修煉者的心中只有慈悲沒有仇恨，只有先他後我沒有自私自利。不管誰曾經怎樣傷害他們，他們都慈悲依舊。當生命沒有恨只有愛的時候，心胸就像虛空一樣能包容萬物，像大地一樣能承載一切。法輪功修煉者的每一次講真相都是完全地為人著想，為生命的未來永遠著想。在這種慈善的力量下，任何的苦難與險阻都會被溶化，所有的誤解與仇恨都會被消除。他們的寬容不是懦弱，而是在用真相歸正人心；他們的寬恕不是妥協和縱容，而是用善心拯救世界。

古人有鮑叔牙理解寬恕管仲的故事讓人稱頌千載，今天成百上千萬法輪功修煉者寬恕救人的故事更是能永載史冊。他們讓世界再一次認識到：寬恕是一種大度，大度能容，即使受到了冤屈，心寬之人都會一笑置之；寬恕是一種仁愛，仁愛是善，即使受到了傷害，心寬之人還會善言相勸；寬恕是睿智，睿智能忍，即使受到了詆毀，心寬之人總能化敵為友。現在越來越多的中國人心悅誠服地接受了真相，也理解了真相，更明白了真相，不再助紂為虐，生命從此走向光明，這就是真善忍的力量。