作為一名新學員,在關鍵時刻能夠想起師父,並且能夠求師父幫助,這是心性提高的表現(因為有些學員關鍵時刻想不到師父)。如果是一名老學員,遇到特別的魔難危難時,想不起來自己是修煉人,想不起師父、想不起師父講的大法,那當然是很不應該的,但是,能就想起來的情況而言,偶爾求師父幫助可以理解,如果經常求師父幫助就不好了,因為不能把甚麼都推給師父。
有的同修講真相、勸三退、發正念都求師父加持,甚至打印真相資料、刻錄真相光盤也求師父加持,這不又是一種執著心嗎?
同修啊,你想過沒有,當我們遇到魔難求師父幫助時,當我們身體難受求師父時,這些魔難就是師父為我們承受了。當年耶穌為了度他的弟子被釘在十字架上。現在師父為了度我們九九年「七•二零」後被邪惡通緝、攻擊、謾罵、迫害,當時師父的肉身都受到很大傷害。師父自己沒有難,為甚麼還承受這些魔難?不就是在替我們承受嗎!直到現在師父還在為我們承受著這些難。我們還忍心讓師父為我們再額外承受嗎?
凡事皆有因緣,我們修煉中遇到的魔難都與我們以前欠的債有關,那麼我們修煉了不可能一點難都不承受的,否則欠的債怎麼還?還不了債怎麼圓滿?這是宇宙的理。其實我們現在承受的只是一點點(大部份師父替我們承受了),所以我們要儘量過好自己的關和難,這不是承認了舊勢力的安排,而正是否定舊勢力的安排,走好自己的路的表現。
如果求師父的目地都是為了魔難小一點,過得舒服一點,這與修煉的理是不相符的,師父講:「你在常人中得好的,過不了這一難,你就提高不上來。你在常人中舒舒服服的過好日子,你怎麼修?」(《轉法輪》)。修煉就是在魔難中修煉,就得有吃大苦、過大關的思想準備,有的同修到現在這個觀念也沒有轉變過來,總認為修大法就應該是過得好,過得舒服,這還怎麼修煉?
我們遇到的每一關、每一難都有提高心性的因素在裏面,只有向內找才能過了這一關,才能提高上來。那麼有難求師父幫助時,是不是向外求、向外找了呢?師父講:「真正修煉,就得向心去修,向內去修,向內去找,沒有向外去找的。」(《轉法輪》)。向外去找就提高不了。
一有難就求師父幫助是人心的表現,是正念不足的體現,如果是這樣,師父想幫也幫不了,因為你正念不足。師父講:「正法是絕對嚴肅的,開始修煉時應該做的師父都已經給你們做了,現在就得靠你正念闖關了。你正念足了師父就能幫你。」(《法輪大法 洛杉磯市法會講法》)。師父還講:「弟子正念足 師有回天力」(《洪吟二》〈師徒恩〉)。所以師父幫的主要是正念足的大法弟子,那些正念正行的大法弟子,甚麼怕心都沒有,堅如磐石,舊勢力不敢迫害他,能說不是師父呵護的結果嗎?
在整個正法過程中,舊勢力把它們的安排強加給師父,要師父按它們的安排做,給師父正法造成了嚴重的干擾與破壞。我們如果也經常求師父做甚麼,那是不是對師父正法也有影響呢?要注意這個問題。我們大法弟子都說是來助師正法的,那麼我們經常求師父做這做那的,老給師父添麻煩,這怎麼助師正法呀?
我們修煉的路都是師父為我們安排好了的,每一個人的關和難都是根據這個人的具體情況安排的,安排得都是很科學的。那麼我們再求師父幫助,是不是打亂和干擾了師父的安排?千萬注意這些問題。其實當魔難來時,我們不求師父,師父的法身也在時刻看護著我們,只要我們有決心過關,心性提高上來,師父都能讓我們過去的。如果我們求師父的目地是為了在世間過得好,我想師父就沒辦法幫助,因為師父為我們的安排主要是為了我們圓滿負責,而不是為了在世間過得好負責。
不是說不能求師父,也不是說求師父的同修修得不好,前幾年我也求過師父,我深知求師父的同修的艱難,從這一點上說,弟子求師父無可非議。但是關鍵問題是求師父這件事情的本身反映了此時這個修煉人的心性標準與層次,如果心性提高上來,過了這個層次,讓你求師父幫助,你也不會求了。所以希望經常求師父的同修,在以後的修煉路上勇猛精進,正念正行,做好三件事,儘快走出這個層次,向更高層次上突破。
個人層次有限,如有不當之處,懇請同修指正。
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