佛山兩歲女孩王悅,在街上被一輛車撞倒,顯然知道壓了人的司機,又重新啟動後輪再次壓過小悅悅後逃走。監視錄象顯示,之後有十八個人路過,但都繞開躺在血泊中的小悅悅,沒有一個人伸出援手,其中還有另外一輛車又一次壓過小悅悅的腳。最後是一名拾荒的老太太陳賢妹將其救起,但最後小悅悅還是沒有活過來。
在王悅被碾事件發生後,二十個經過的人中十九個人(包括再度壓過女孩的司機),也就是95%的人見死不救,說明這種道德淪喪的現象非常普遍,並不是偶然的。
同樣在廣東,幾週前,東莞又發生了歹徒在路邊搶劫、強姦婦女,路人冷漠,不願相救的事件。
在中共統治之前,擁有五千年文明的中國自古以來都是道德之邦,「仁義禮智信」、「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼」、「捨生取義」、「見義勇為」等等道德理念深入人心。歷朝歷代都很重視道德體系的維護,「十年樹木、百年樹人」,「傳道、授業、解惑」的師者也是把道德教育放在首位的。
但是,中共體制下中國的民眾,許多基本的生存權利(包括言論、信仰、人身自由等)的喪失,個體的安全和自由都沒有辦法保證,人們時時生活在恐懼中,長期以來在內心深處形成強烈的自我保護意識,人們失去了彼此的信任和關愛,時時逃避內心深處的道德問責。
中共長期的高壓宣傳,也顛倒了傳統意義下的道德理念。人們看透了中共黨文化意義下的「道德」其實為了維護其手中政權的宣傳。所謂的「和諧社會」、「維穩」都是中共為維持手中權力營造的謊言,而事實上,中共存在的本身就是社會不穩定、不和諧的根本原因。
在中共的這種偽道德的薰陶下,人們的是非、正邪、善惡的標準也在被顛覆。尤其是中共長達十餘年的對信仰「真、善、忍」的修煉團體法輪功的侮蔑和打壓。在這個過程當中,中共在宣傳中把好的說成壞的,壞的說成好的。那些參與打壓法輪功的惡人成了「英雄」和「模範」,巧取豪奪的貪官污吏和急功近利的不法商人成了人們心目中「強者」;而在生活中實踐做好人信仰的法輪功學員卻成了被中共迫害的目標。
從佛山女童被碾事件,我們可以明顯看到許多中國人在逃避基本的道德責任。要在中共掌控下的中國社會,實現道德重建,無異沙上建塔。人們只有擺脫內心的恐懼,看清中國社會問題的根源,從內心深處擺脫中共的束縛,重建真正的傳統道德,認同「真、善、忍」,才能夠做到這一點。也只有那個時候,人們才會看到道德社會的美好。