交流| 假謙虛不是實修要求的向內修

【明慧網二零一一年一月二十三日】先說謙虛的意思：就是不自滿，肯接受別人的批評，並虛心向人請教，包括不恥下問。而假謙虛是對自己的不足總掛在嘴邊，而內心缺乏改變不足的願望，說自己的不足其實是為了堵住別人的嘴，不讓別人說自己的不足，還給自己撈個虛名。如果假謙虛的客套話在一些修煉人身上成為一種習慣，那在這方面就不是修煉人，而是常人了，會嚴重阻滯自己的修煉。

這種假謙虛表現在修煉中就是：見了同修就愛說自己修的不好，三件事做的不好……說過後依然如此，內心並不想改變。

常人心較重的同修聽到這種假謙虛，似乎感覺不出有甚麼不妥，還以為同修不顯示，其實這種假謙虛並不符合法。它背後隱藏著不負責任的心和麻木等等各種人心。假謙虛時無意中反覆強調自己的不足，其實就等於在放棄主意識，接受、默認、加強這種負面的物質，人為的給自己修煉製造障礙。

也許同修很多方面修的很好，但自己覺察不出來，總是看不到希望，執著於自己的不足，一些觀念在他心中已經根深蒂固，形成自然了。

或許同修真的存在不足，但一個修煉中的人意識到不足，就得在法中修去不足，而不應該陷在其中，徘徊在口頭向內找上。

師尊說：「跌倒不要緊，不要緊的！趕快爬起來！」（《二零零三年元宵節講法》）不要陷在假謙虛中自我麻木。不要嘴上說自己不足，其實心裏認為自己很不錯。不要在不實修的過程中無意間否定和懷疑著法的力量。

往往這種同修在假謙虛一番之後，容易流露出對同修的羨慕心和妒嫉心，比如說：哎呀！你看你三件事做的那麼好！或者人家心性那麼高……。表面上好像很謙虛，沒有抬高自己，其實背後隱藏著自己不平衡的心、羨慕心，而仔細體察這種羨慕心，是當別人做的好的時候，內心產生的一種比不上別人而失落的心態，它也是一種不易覺察的妒嫉心。「別人要好了呢，不是替別人高興，而是心裏不平衡。」（《轉法輪》）

假謙虛來源於邪黨文化中的「假」這種毒素，隱含著不平衡心態的羨慕心來源於「妒嫉」。這兩種思維習慣，對修煉人自己來講，是消極的、負面的因素，阻礙著自己在法中精進，同時帶有這種思維，也不容易做到正念對待同修，容易滋長同修的顯示心、歡喜心等人心。

假謙虛與羨慕心在一些同修的內心已經形成自然了，如果不用法來衡量，根本覺察不到這種人心的不善。這可能與它的負面影響表現的不激烈、不嚴重有關，而且它們不能直接觸動對方同修的人心，相反恰好滿足了某些同修的愛聽好話的心、認為自己修的好的心、虛榮心和自尊心等人心。因此這種習慣性思維沒有得到部份同修的重視。

其實在修煉中沒有小事，也許這小小的不正的一念，在另外空間也許對應著需要在法中歸正的龐大天體。所以在這一點上，也需要修去這兩種常人習慣，從而在法中歸正。