體悟信仰

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【明慧網二零一零年四月八日】信仰是指人對某種理論、學說、主義的信服和尊崇,並把它奉為自己的行為準則和活動指南,它是一個人做甚麼和不做甚麼的根本準則和態度。信仰屬於信念,是信念的一部份,是信念最集中、最高的表現形式。信仰是人對人生觀的選擇和持有。

據說,神在造人後,發現泥做的人總是軟軟的,一經風雨就會倒下,於是神在人的背上插了根脊梁,這樣脊梁在人遇到無論多大的風雨、多深的坎坷時,總可以讓人屹立不倒。這根脊梁就是信仰。

宗教教徒,信仰的原本是佛、道、菩薩、耶穌、瑪麗亞,以及他們教給人的道理,現在卻隨波逐流,自覺不自覺地在信仰著世間的名和錢。原來的宗教聖地,幾乎找不到還沒有淪為作金錢交易、虛名交易的地方,連和尚道士牧師都會沉湎於求心、貪心、人情等重重凡心俗欲。真正能讓人變得純正、超凡的信仰,究竟要到哪裏去尋找?

法輪功也是一個信仰群體,弟子要修煉成功,就要「功煉其身,經修其心」。除了五套功法之外,法輪功最主要的就是《轉法輪》這本書。甚麼叫修煉?如何修煉?如何是真?如何是善?如何是忍?煉功為甚麼不長功?等等盡在書中,真修者越讀越出真機,能功成圓滿,中士也能得到做好人的至寶。

有人總是把法輪功誤解為普通的氣功,說煉功就煉功,為甚麼還要讀書?因為法輪功絕非普通的氣功可比,不只能讓人身體健康,也能充實人的心靈;法輪功也不是體操,有教練教你做身體訓練即可,法輪功究竟是甚麼,只要看一遍《轉法輪》,每個人自會得到一個自己的初級認識。

即便是真修者,也畢竟是從人起步,從每個人各自的起點起步。不出家、不入廟。在常人社會形態中修,比出家入廟都容易,也都更難。每個人都有不同的業果、秉性,不同的生活經歷形成不同的觀念障礙,如何在複雜險惡的環境中出淤泥而不染、達成一個完滿的人生,需要有高於凡俗的信仰和法理來指導。只有學好法、對法理理解越來越深了,才能少走彎路,才能提高,才能進步快,才能掃去封塵找回本性,真正的返本歸真。

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