回到自己家裏靜下心來,就冷靜、理性的反思自己、向內找自己。才意識到:這不對啊,父母年紀大了,耳朵也不好了,腿腳也不利索了,自己怎麼就那麼兇?這多傷人啊!何況是親生父母,是七十多歲的老人啊!為甚麼不能多理解、體諒他們呢?連真正的站在對方的角度的理解都沒有,還談甚麼善,甚麼忍呢?帶著這樣的一點善念,敲門的聲音就小了,頻率也低了,等著也不焦躁了。倒是多了一份惦念和擔心:想著門裏的他們是不是在睡覺,可別打攪了他們;想著門裏的他們是不是在廚房操勞,會不會累著,這把年紀還為兒女做飯,真是可憐天下父母心。其實,這時才剛剛懂得了設身處地的為人著想,開始修善了。內心多一份善就少一份怨。
後來,再往深想,總是讓年邁的父母聽到敲門,就急忙的跑出來開門,對老人來說太不方便了,對自己來說太不孝敬了。自己也有他們家的鑰匙,拿鑰匙自己開門,不就方便了他們嗎?於是自己拿著鑰匙,輕手輕腳的開門,因為老人喜歡靜,就別吵著他們。走的時候,也輕手輕腳的關門,別驚著他們。父母老了,自己能為他們做的卻很少,這已經沒有盡到孝了。但是至少應該以一顆感恩、尊重的心關愛他們、照顧他們,讓他們感到修煉的孩子能給他們帶來溫暖和體貼,感受到正法的佛光普照,正面的接受法。自己為甚麼今天才意識到?這些是本該明白且做好的最基本的東西啊?羞愧的簡直無地自容。原來是向外找、向外看的常人觀念一直在控制自己,怨恨人的不正觀念也沒有及時抑制排斥,沒有用善的本性來要求自己。其實,這時就懂得修煉了,放下自我才會裝著別人,才會有善。有慈悲就沒有怨恨。
修煉要從根本上轉變常人觀念,不能用常人中僵化的、變異的觀念衡量一切。修煉者不能站在自私自利的角度權衡問題、思考問題、處理問題、解決問題。凡事都以自我為中心,用常人的觀念、陷在自己愚見的框框裏,就看不到事物的本質,也達不到修煉的標準「真、善、忍」。從根本上轉變常人觀念,設身處地的為人考慮,把別人放在前面,用先他後我、無私無我的標準要求自己,修煉才走對了方向,路才會走正。
修煉要找到自己的先天本性,要返本歸真。修煉者本性的自己就是由「真、善、忍」構成的,是最正的,是具備慈悲、善良的神思、神念的。那麼作為一個修煉人,修煉中用甚麼標準要求自己,修煉中就自然達到甚麼思想狀態、生命境界。只有凡事都用高標準要求自己,標準提高上來,境界才能真正昇華到高層次。那麼甚麼是最高的標準呢?以一個修成的神在人中的標準,嚴格要求自己凡事慈悲於人,寬容於人、忍讓於人,才是正念。而且要求自己不進入低層次思維狀態,不與常人一般見識,對常人無慾無求,不計常人之過,不抱怨不煩躁,這樣才能儘快的達到修煉中的成熟,才能穩健的走向功成圓滿。
生活中的每一件小事中都有修煉的因素在裏面,都可以利用來檢驗自己修的紮實不紮實,魔練自己的心性,提高自己的層次,思考自己還有哪些執著和漏洞,以彌補自己真的不誠、善的不足、忍的不動。修自己、找自己,轉變觀念,讓本性的一面復甦起來、精神起來,用神的標準要求自己,才能破除一切後天觀念和思想業的干擾,才能修的輕鬆自如,才能快步向前。