營救同修的目地和基點不單是為了救度公檢法

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【明慧網二零零九年四月二十三日】看到大陸同修被綁架迫害的消息,我總是感到非常心痛。每當有同修被迫害,當地學員都盡力營救,給公檢法人員講真相。但是一些參與營救的同修似乎有這樣一種觀點,就是營救同修只是表面現象,真正的目地是通過營救同修救度公檢法的人員,包括參與迫害的惡人和惡警。就這一點我想與同修交流。

我們反迫害是為了救度眾生,大陸十幾億的民眾都是需要我們救度的眾生。比起那些參與迫害的公檢法的惡人惡警,大陸普通民眾更值得我們救度,而比起眾生和公檢法,我們的同修更是無比的尊貴。和這十幾億的廣大民眾相比,如果把目光過於集中在公檢法的人身上,我們的目光就太侷限了,太短淺了。營救同修就是營救同修,讓公檢法人員明白真相只是營救同修這個過程的自然表現,而不是營救同修的目地和基點。把救度公檢法作為營救同修的目地和基點,我們太輕賤我們寶貴的同修了。

我認為營救同修本身就是目地,就是基點。其一,大法弟子不應該被迫害,這是舊勢力的安排。我們把同修營救出來,這本身就是在否定舊勢力的安排,在清除邪惡。其二,如果把同修營救出來,這個同修從新匯入正法洪流,向民眾講真相,這可以救度多少眾生啊!當然,我們在營救過程中會按照大法去做,而不是以人的手段和人心去營救。

還有,有的同修太強調對公檢法人員的慈悲了,甚至對「惡警」這個詞都感到很刺眼。參與迫害、參與行惡的警察不是惡警是甚麼?不管參與的成度深淺,不管主動參與還是身不由己,只要參與作惡,都是「惡警」的角色。甚麼叫「身不由己」?甚麼叫「不得已」?這些都是在為犯罪找藉口。我們指出他們的惡,這就是真。我們責令他們停止作惡,這就是善。我們怎麼能去「理解」他們的身不由己呢?我們怎麼能去「寬容」他們的不得已呢?這不就是理解犯罪嗎?這不就是寬容犯罪嗎?我們理解他們的身不由己和不得已,我們把被迫害的同修擺在哪裏?我們把大法擺在哪裏?我們指出他們的惡,也是告訴他們真相、驚醒他們、救度他們的第一步。

甚麼是慈悲?慈悲是上對下,尊對卑的。慈悲和威嚴是同在的。我們在姿態上可以謙虛些,但是我們是師父的弟子,我們也要知道大法弟子的尊貴。奴顏婢膝不是慈悲,逆來順受不是慈悲,讓惡警說我們好也不是慈悲。當年有學員給打自己的警察擦汗,類似的做法我們不應再重複了。

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