神韻──惟真惟實 精誠之至

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【明慧網二零零九年一月十二日】神韻藝術團的演出,雍容大雅,氣勢恢宏,異彩紛呈。其中,藝術之「真」可謂鏤月裁雲,達到了精誠之至之美學崇高境地。那麼,神韻的藝術之「真」,為何能如此強烈的感染觀眾、震撼心靈呢?

神韻藝術團在藝術理念上,表現為尚真求實。這,是神韻藝術團的藝術靈魂之所在,也是其達到真誠之至境界的根本保障。神韻藝術團的演出,內容言之鑿鑿,篤實不虛。這一內容之真,不但體現在反映現實的節目中,而且也體現在通常被視為浪漫主義的超現實的節目裏。從觀眾反響看,他們對神韻節目沒有距離感,而超現實部份的節目內容更使人感到親切、祥和、神聖,鑿鑿篤實,真誠可信。這,可謂神韻內容真實之更高一層的體現。

有尚真求實的藝術理念,具備了真實的內容,還要有表現真實的恰當藝術手法。神韻的演出,無論是天幕布景,舞台道具,服裝配飾,還是演員的一舉手一投足,一個表情一個眼神,都讓人感到無任何矯揉造作與虛妄無稽,充滿著藝術表現之真實。神韻的演出,既不同於昔日的古典主義,也不同於以往的寫實主義,更峻別於當今流行的諸現代流派,她以平易近人且又高屋建瓴的藝術形式,給觀眾獻上了一台超時空、跨時代、壯麗輝煌卻又頗具真實感的鴻篇巨制,並詮釋了極為深刻的人道天理,令世界上不同文化背景、不同族裔的人們都能看懂,都能接受,都倍加愛戴,沒有任何內容、文化與形式上的障礙。

真情實意,也是神韻藝術之真的重要體現。

神韻藝術團演員的表演,沒有虛情假意,逢場作戲,而是以百分之百的真情實感去面對觀眾。正因為如此,他們才能與角色融為一體,完美的詮釋角色的胸懷、氣度、境界,並將其表現的淋漓盡致,獲得完美的舞台藝術效果,從而使觀眾深深感動,為之震撼。觀眾們不禁感歎道:「神韻演員的表演發自內心深處」。這一真情實感,絕非可通過一般的「入戲」與高超的演技所能達到的,這是演員內在高尚品格修養的藝術再現,崇高精神境界的舞台展現,祥和慈悲胸懷的自然體現。

真,不僅是一種存在,一種美學理念,更是一種啟示,一種呼喚,一種力量。在神韻的節目中,除了為神韻藝術所普遍感動之外,更能引起觀眾強烈共鳴與震撼的,是反映法輪功學員受迫害等「現實」真相與表現天國世界等「非現實」的節目。從理念到內容,從手法到情感,一切的一切,都是那般真真切切,表裏如一,珠聯璧合。

莊子曰:「真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。故強哭者雖悲不哀,強怒者雖嚴不威,強親者雖笑不和。真悲者無聲而哀,真怒者未發而威,真親者未笑而和。真在其內,神動於外,是所以貴真也。」

至真至誠之神存於內,動人之韻現於外,是為神韻也。正因為神韻藝術之惟真惟實,才使得其藝術達到了無聲而哀、未發而威、未笑而和的至高境地;正因為神韻藝術的精誠之至,才使得觀眾同悲共喜,感同身受,銘感激越,震撼不已。

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