但是發現自己環境一好,修自己就顯的比較的被動了。以前大大咧咧,不注意安全,不能無條件向內找等等毛病又出來了,就是像好了傷疤忘了痛。而且有一個明顯的感覺是,遇到麻煩了,馬上精神起來了,也知道自己是個大法弟子了,立即嚇的不敢亂來了,所有執著全部收起來了;而環境一寬鬆,就想放任自己的執著。師父講法曾經指出過這種情況不行。為甚麼會這樣?
我開始向內找。我記的小的時候,就不像一個女孩子,做事情不細心,毛手毛腳的,因為這樣省心,省事,事情不求做的最好,只要能過的去就行,我媽媽以前經常對我說一句話「比上不足,比下有餘,不要多操心」,受這個觀念的影響,做事情基本上能夠對付過去就行了,甚麼事情都不求最好,只要能中上,慢慢養成了一種不太負責任的觀念,遇到事情不願意承擔責任,怕吃苦的心態,其實就是一顆保護自己的私心。向下深查下去,還是一顆求安逸的心:一方面要把自己必須做的事做了,但另一方面又要最大限度讓自己省心,省事。修煉之後,這個執著反而被掩蓋過去了,常常以「順其自然,不要執著」為藉口,不去把事情盡力做好,只想著差不多就行了,還認為這是不執著。(我現在理解不執著是指放下為私的七情六慾,而做好自己的工作本身就是圓容大法)。這種「差不多就行了」的習慣也帶到了修煉中來了,向內找也是為解決了魔難就可以了,而不是為自己負責而提高自己。講真相也是覺的也退了幾十個了,《九評》也每週都要發幾本,發正念四個正點堅持了三個,剩下一個錯過的花其它時間補上就可以了,修煉的標準變成了自己的標準,而不是大法的標準。其實就是一顆為私為我的心,一種在乎自我得失的私。
講真相也有類似私的表現,覺的自己講的可能能夠達到基本要求,就不想再講,要是再講也是這樣想的:我這已經講的夠了,這都是屬於可做可不做的了。好像是在為大法和師父而做,而這種覺的自己講的可能夠了也是自己憑空想的。這顆私心還表現在方方面面,因為怕麻煩,家務事能少做點就少做點,做飯首先考慮的是自己是否省時間,做起來是否麻煩,浪費時間給家人做那些多麻煩,省下來時間看書多清靜呀。而不是站在家裏常人的角度考慮一下,是否合他們口味,是否對孩子有營養。表面上是重視修煉,實際上有利用學法來滿足自己求清靜、怕麻煩的私心。這種私就是舊宇宙的特性,正因為這種舊宇宙的私,生命才會走向毀滅。師父要把我們救到新宇宙去,怎麼去呀?新宇宙的特性就是無私無我的,抱著舊宇宙的私做師父要求的三件事,不還是舊宇宙的生命嗎?基點不對,做了能怎麼樣?為私為我是未來宇宙所不承認的,是未來的新宇宙沒有的,怎麼能到新宇宙去,去了不就被化掉了嗎?這幾天明白了一個道理:表現上我們事情是為了別人,為了眾生,其實從另外一個方面也是為了自己的生命不再走向毀滅。寫到這裏,我突然明白了為甚麼說未來宇宙圓容不滅的法理。
我也明白了大法弟子共同提高的法理,明白了不能把自己擺在別人之上的法理。舉個具體例子,就拿投稿來說,我寫了一篇自己體會的稿子投到明慧,在寫體會的過程就是一個向內找提高自己的過程,稿子發表了,上面有編輯修改的地方,拿來一對比,還正是說到我沒有意識到的問題,如果沒有發表,那就是說明自己認識上還待提高,師父會讓在上網的時候湊巧找到其他同修的文章,一看認識上的確比自己清晰、全面;如果發表之後,可能對同修有幫助,有時過兩天之後還會同修投稿反饋,再看同修文章,還從另外一個方面說到這個問題,讓我再次在這個問題上提高心性。回過頭來看一下這個過程,在幫助別人也是在幫助自己,過程中不斷的表現出了自己心性不足的地方,我哪裏能夠把自己擺在別人之上呢?我體會到去掉私心能達到共同提高的效果。如果我一開始做這件事情就有私心,覺的自己了不起,把自己擺在同修之上,可能就真的出現另外一種讓你覺的別人都不如你的假相,被私心包住,而走了舊勢力的路。
去掉私心,負起自己的責任,才能真正走好我們的路。這是自己一點體會,不足之外請慈悲指正。