人性火花如何才能持久?

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【明慧網二零零八年六月七日】四川大地震後,一方有難,八方支援,到處都是感人的故事。原本變得越來越冷漠的社會,在大地震面前,人們突然發現,中國人善良的本性被激發出來了。

對生命的珍視是一切人性善良的根本。大地震來臨,人們救人心切無疑是對生命的珍視。不過筆者在論壇上看到的一番討論,卻不得不讓人思考這種人性的火花何以能持久。

論壇上大家都在議論救人的事,跟貼中有人說了一句所謂「不合時宜」的話,立即招來一陣謾罵,其中最流行的一句就是「剁了餵狗」,好像不殺不足以平民憤。有人問,如果這傢伙被壓在地震廢墟底下,要不要救?答案當然是不值得救,堅持要「剁了餵狗」。又有人問了,對於那些被壓在廢墟底下的所有其他災民,保不准也同這個傢伙有一樣的想法,怎麼辦?我們的救援隊是不是要先問災民的政治觀點,再決定是施救還是就地「剁了餵狗」?這一下大夥愣住了,無語了。是啊,如果人們救人是真的出於對於生命的珍視,怎麼能因為意見不合就對同胞趕盡殺絕呢?

看上去好像是一個小小的爭論,實際上卻反映出最根本的問題。大災難激發出的人性火花,是被一場太殘酷的災難造成的那種慘烈氛圍給帶出來的;而在沒有對於生命珍視的社會精神環境下,被激發出的人性的善良火花是不可能持久的。

這些年來,共產主義的信仰破滅了,中國人沒有了信仰,要說有,那就是「發財掙錢」成為了信仰,這也是中國社會道德日益下滑的根本原因。一場大地震,讓很多人變得無私起來,獻血、捐款、志願者服務……人性的光輝真的是難能可貴。在災難面前,人們感到了人生的無常,感到了人的渺小,很多人開始重新思考人生的意義和生命的歸宿。如果中國社會能從「發財掙錢是唯一的信仰」中解脫出來,打破「無神論」對整個意識形態的束縛,從此走上信仰多元化,讓人們自由的去尋找生命的意義,能發自內心的生出對生命的珍視,體悟到「救人一命勝造七級浮屠」的真意,那才能真正的讓善良的人性火花持續下去,甚至生生不息。

共產黨能允許這種多元化的信仰嗎?不可能的。共產黨仍然要以階級鬥爭(雖然現在更加隱晦)的理論把民眾分成朋友和敵人。說你是災民,就讓老百姓去救你,說你是暴徒或者甚麼甚麼份子,就讓老百姓去仇恨詛咒你。這樣的政治化社會,是不可能真正讓獨立的人性善良的光輝燎原起來的。

有人說「這次黨和政府反應快,媒體透明」。其實,這同黨甚至政府本身沒有關係。黨員也是人組成的,也是他們人性的一面被大災難激發出來以後的正常反應。如果某個領導人的人性更豐富,就會表現出更關心災民,如果某個記者人性更豐富,就會寫出更反應災民疾苦的報導來。但是,在共產黨的統治下,人性是暫時的,黨性是永遠的;人性總是要服從於黨性。

同過去一樣,災難過後,共產黨就會通過其一言堂宣傳,把災難激發出來的原始的人性火花歸功於黨性,鼓譟「取得了抗震救災的全面勝利」。有一個人死亡都是失敗,何來「全面的勝利」?看看中共是如何把喪事當作喜事辦的,是如何否定校舍是豆腐渣的,是如何壓制失去孩子的家長們的抗議的,是如何就問責政府有無隱瞞震情而推脫責任的,是如何在國難當頭時把流氓耍到國外,在海外誣蔑誹謗法輪功、煽動仇恨、轉移視線的…… 可以想像,人性火花在這種邪惡的以維護黨的統治為根本目的的黨性窒息下,如何能長久呢?中華民族的道德如何能復甦呢?

「多難」可以「興邦」,可是,「多災」也可能持續的「多難」。問題的關鍵就在於, 要把鉗制善良人性復甦的「黨性」徹底從中華大地上驅逐出去,中國人民善良的心靈火花才燎原起來,才能真正讓中國走上「興邦」之路。

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