證實自己是為私的體現

【明慧網二零零八年五月三十日】我們知道遇到甚麼事情都要向內找，可是許多時候同修的向內找往往會變樣，有時我們也向內找但自己卻發現沒有提高，自己也覺得找到的問題似是而非。有時讓別人「向內找」，潛台詞卻是「你找找自己的錯吧！」當用法理來要求別人「無私無我」、「為他」時，在同一事件的兩個人中，說話人卻顯示出「有私有我」，因為在各自的兩端中你的潛台詞似乎在說「你怎麼不『無私無我』的對我？你應該如何如何的對我」。

證實自己是為私的體現

我們也曾經有這樣的體會，面臨紛爭、抱著有求心學法時，往往發現，那一段法就是講他的，這一段法就是指這件事的，他怎麼不悟。甚至有時兩個爭論的人各拿著經書，同時出現在對方面前，用各自給對方找出的「向內找」的段落給對方看。

這在整體協調中最為突出，因為每個人都覺得自己在為大法負責，都急於解決問題，而且往往一有損失、一有問題，就找損失、問題的責任，就要搞個你對我對。為甚麼即使自己有錯，在第一反應裏也得找出別人的錯呢？還是不甘心向內找，不甘心先按照法的要求改變自己。

同修在集體做證實法的工作時，時常會出現需要提高心性的摩擦，也不時出現由於某些同修過於強調自己，證實自己而給當地造成損失和干擾，這些從根上挖都能找出源於舊宇宙生命的私，做著三件事證實自己，卻沒有把大法放在第一位。

執著於自我，總是「我在幹甚麼」，「我要幹甚麼」，「我想得到甚麼」，「我在修煉」，「我要成佛」，「我想要達到甚麼」，始終都沒有離開那個私，向內找的基點也是為私的，以至於為了解決前面所提到的潛台詞的矛盾，乾脆來個只能自己說自己的不足，看到別人的執著也不能無私的慈悲指出。當別的同修指出自己的人心時，就會提示別人沒有向內找。

師尊已經明確說了做任何事情我們首先要考慮別人，也講了讓人說的法，為甚麼還有同修認為不能說別人才是真正的「向內找」呢？當看到會影響講真相、影響到大家配合的問題時能不說出來嗎？那麼協調怎麼辦？其實，這些都是含有怕觸動別人的心，別人不能刺激自己、保護自己的心，才會悟偏。這個最基本的修煉問題不解決，為私的執著不去是不能成為大法弟子的。

有的協調人說協調令他傷心了，是啊，越強調自己、摻了個人的因素，就越沒有威德，所做的事就不容易做好，那麼能夠放下自己，越不帶自己的觀念、不帶有自己的因素，做起來就越好、越容易成功。

我們在講清真相中修掉私，在同修之間配合時修掉私。在這場迫害中，每個大法弟子都變的清醒了、理智了，有自己的思想，且越來越明白自己在幹甚麼；有自己的正念，且正念越來越強，這是返本歸真的體現。

以法為大才是真正的無私

法大，還是自己大？法是標準，還是自己是標準？是無條件的遵法而行，還是法為己所用？舊宇宙一切所為，都錯在這個根上，舊勢力更是如此。也是正法的對像的它們，卻錯誤的把自己擺到了正法者的位置上，給眾生造下巨大的禍端，也毀了自己。

這裏要提到的是，在大法弟子的修煉中也存在著正確擺放位置的問題。因為作為大法弟子來說，師尊不但給我們造就了新宇宙，還給了我們神位、給了我們神的榮耀和神的福份，一切都是師尊給的。所以，要說修，「不能碰」是一定要修掉的：在宇宙大法的威嚴和慈悲面前、在師尊的無上威德和佛恩浩蕩面前，誰還覺著自己了不起，不就是大問題嗎！

真正的向內找，心態純些，學法時法理就會顯現，而交流談領悟卻是要謙卑和謹慎的，一不小心被執著影響，談的就有個人不在法上的東西了，所以如果有不正不純之處，請同修慈悲指正。