【神傳文化】守道德 致良知

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【明慧網二零零八年十一月二十三日】人無論做甚麼事情,都要遵守道德,時時用道義提醒自己,那麼所做的事就會問心無愧,就不會給自己帶來恥辱;如果違背道義原則,就會失去正確人生方向而埋下深深的隱患,這從表面來說是違背道義,從實質來說則是違背自己的良心、良知。以下為孔子倡導道義的兩件事。

一次,魯哀公向孔子詢問道:「民間有句話說:『能聽眾人的意見就沒有迷惑』,現在寡人做事的時候,總是與群臣仔細考慮商量,但是國家卻越來越亂,是甚麼原因呢?」孔子對答道:「君主去詢問臣子的意見,有的人是真有正確見解,有的人見解卻是不正確的,要看他的見解是否符合道義,是否真正對國家和百姓有利。開明的君主在上位,要仔細傾聽群臣直率的議論從善而行就可以了。如今朝廷季孫氏專權,打壓異己,群臣畏懼他的勢力,沒有一個人的說法不是有意隨和他的,不敢表達真實的想法。在這種不重道義、只允許有一種說法的情況下,您即使問遍群臣,也仍然不能避免越來越亂。」

孔子的學生子貢要擔任信陽令,臨行前孔子對他說:「凡事要用道義去衡量,盡心盡力為百姓做事,把握好時機,不要侵奪,也不要居功自傲,不要採取殘暴的方式,不要盜取甚麼東西。」子貢說:「弟子雖然跟隨著夫子學習君子之道的時間很短,但是,既然學了君子之道,怎麼還會去做盜取之事呢?」孔子說:「自己不肖卻把賢者的功勞據為己有,這就叫作侵奪;自己雖然賢德,卻把不肖者的功績據為己有,這就叫作居功自傲;號令下的緩慢,責罰卻很急促,這就叫作用殘暴的方式;把別人的善事竊為己有,這就叫做盜取。名為君子,難道一定是盜取錢財才叫作盜取嗎?我聽說過這樣說法:懂的為官之道的人,遵奉法令而求有利於百姓;不懂的為官之道的人,徇私枉法而侵害百姓。徇私枉法和侵害百姓,這兩者都是怨恨產生的原因。」子貢道:「弟子記在心中了。請問還有甚麼要告誡弟子的嗎?」孔子說:「面對各種複雜事務,沒有比心平氣和更重要的了;面對財物的時候,沒有比廉潔更重要的了。能夠守住廉潔和平心靜氣,就沒有甚麼可被人攻訐的了。不隱藏別人的善言善行,說出他人的賢德,只會有所收穫而不會有所傷害,所以揚善是非常重要的。君子不把自己凌駕於他人之上,言語謹慎,話說出口的時候要加以選擇,使自己口中所說的和耳朵聽到他人的議論相一致。」子貢牢記孔子的教誨,後來果然做到「博施於民,而能濟眾」。

為官做人之道在於在其所在的位置上不與黑暗勢力同流合污,任何時候都能夠堅守道義。而當今中共不講道德,並強制人民與其「保持高度一致」,迫害敢於說真話的人,謊言欺世。如此惡黨,正在面臨歷史的淘汰。人們只有退出中共及其一切附屬組織並認清其邪惡本質,回歸良知善念,才能前程光明。畢竟,人生在世,道德良知才是最重要的,是上天所賦予的、生命本質中最美好的東西,是生命的本源和歸宿所依。

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