由「義」所想到的

【明慧網二零零八年一月二十三日】師尊在《北美巡迴講法》中講道：「大家知道《三國演義》吧。《三國演義》講了一個「義」。經過一個朝代，三個勢力互相之間的較量中充份表現出「義」的內涵。而且是經過一個朝代這麼長的時間表現出了這個「義」的深層文化，今天傳法時人類對「義」才有深刻的認識，知道義是甚麼，它的表面與內涵所引申著甚麼關係與深層反映。人不能光知道這個字的表面，內涵中得甚麼都得明白。」

初學師尊這段講法時，只理解師尊是告訴我們人類文明發展過程中所出現的不同時期的文明，這些文明是維持著人類生存，規範人類道德，使人的思想行為、自身素質超越於地球上的所有生命，成為萬物之靈。通過多次的學習，漸漸的理解到了師尊所昭示我們的法理：「今天傳法時人類對「義」才有深刻的認識，知道義是甚麼，它的表面與內涵所引申著甚麼關係與深層反映。」歷史安排了那麼長時間，在人類所演義出的這個「義」，最終的目地是為了師尊傳大法時所用，讓人類以及我們所有的大法弟子深刻懂得「義」的內涵。

《三國演義》可謂把這個「義」演繹到了爐火純青的地步。劉、關、張桃園三結義，在中國幾乎是家喻戶曉，他們結義時發下了一個誓言：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。正因為他們時時刻刻信守著這個「義」，戎馬疆場，南征北戰，同心同德，眾人合一，建功勛，創基業，雄立於天地之間。然而功名利祿，榮華富貴並不是他們最終追求的目地。他們無悔的承諾、兌現著結義時的誓言，才給後人留下了驚天地、泣鬼神，「義薄雲天」的千古絕唱。

那麼今天的大法修煉者，法對我們的要求是超越於常人中任何理的，我們肩負著助師正法、救度眾生的歷史使命，是不求人世間任何東西的，是超脫常人的名利情的，同修之間的關係包含著「義」但更要高於這個「義」。無論我們相識或不相識，只要是大法弟子，我們就是一個整體。只要是同修，我們就有責任保護他們的安全。大法弟子與大法弟子之間不需要任何理由和藉口不去為對方著想。在八年多的反迫害中，有多少大法弟子為了捍衛大法，為了同修的安全，在邪惡面前大義凜然，氣貫長虹，令邪惡膽寒，令世人敬佩。又有多少大法弟子在默默的承擔著證實法的重要工作，他們常常忍辱負重，為了整體和同修的安全，時時注意修口，不給邪惡可乘之機，有力的穩定著整體證實法的形勢，發揮著巨大的作用。

但遺憾的是至今還有一部份同修，連人世間的「義」都不能信守，到了關鍵時刻就不理智的做出一些對不起大法，對不起同修的事情。有的同修不注意修口，給別的同修帶來很大危險，有的爭鬥心不去、妒嫉心不去，在矛盾中不知道是提高的機會，忿忿不平，把同修做的事到處聲張，說白了，這些不義之舉就是變相的出賣同修。更有甚者在邪惡迫害中放不下自己，一次次的出賣同修，至今不知痛悔。這些連世人都不齒的背信棄義的行為，給我們整體證實法、救度眾生帶來了不可估量的損失。這些現象有的影響著整個地區，嚴重的拖著正法形勢的後腿。

幾個月前，有個地區的鄉下同修，剛剛走出自己的路來，建立了資料點，由於同修平時不注意修口，不能把同修的安全看成是自己的事，一對夫婦同修遭綁架時出賣了同修。資料點被破壞，有一個村十名左右的同修遭迫害，有的被勞教，有的被關押罰款，有的被迫流離失所，另外還有其他村鎮上的幾名同修遭到迫害，使這一帶救度眾生的事癱瘓下來，給同修給世人帶來了不可彌補的損失。

痛定思痛，如果一個大法修煉者連常人所信守的「義」都做不到，那又怎能同化「真、善、忍」宇宙特性呢？如果一個大法修煉者，一到關鍵時刻，就把同修做的證實法的事甚至連資料點的事都抖落出來，無論是直接還是間接的這麼做，都是出賣同修，都是恥辱。

有一個地區幾乎所有的資料點，同修之間都知道，已滿城風雨，而做資料的同修還自以為挺安全，其實已潛伏下很大的隱患。為甚麼這麼多同修包括一些協調人都不能為資料點同修的安全負責呢？為甚麼把資料點同修推到了眾目睽睽之下，置同修的安全於不顧呢？所有知情的同修，都應該反思一下，當你聽到這類信息的時候，你制止了嗎？你又傳給其他同修了嗎？你為大法著想了嗎？你為同修的安全著想了嗎？

古人為了一個「義」，寧願付出自己的一切，甚至生命，也不去做那背信棄義的事，而今天的大法修煉者，連最起碼的人中的「義」都做不到，怎能成為新宇宙為他的生命呢？又怎能成就龐大的天體的王呢？如果我們同修與同修之間，最起碼都能信守常人層面的「義」，視同修為手足，對待同修就像對待自己一樣，關鍵時寧願捨棄生命也不背叛大法、不出賣同修，並時刻牢記師尊的教誨，他的事就是你的事。大家同心同德，眾人合一，形成一個金剛不破的整體，也許這場邪惡的迫害早就結束了。

不當之處請指正。