北京女子監獄的流氓「幫教」與「包夾」手段

【明慧網二零零七年六月三十日】利用犯人與已轉化的猶大「包夾」、「幫教」迫害法輪功學員，是中共邪黨監獄、勞教所、看守所迫害法輪功的一大特色。北京女子監獄經過幾年的實踐，總結、發展了邪黨歷次政治鬥爭中整人、治人的辦法，將「包夾」、「幫教」完備成迫害法輪功學員的制度化手段。女監利用「包夾」「幫教」大搞集體圍攻、心理戰、車輪戰、苦肉計，對法輪功學員威逼恐嚇，折磨虐待，嚴重侵犯人權，摧殘人的身心，將迫害法輪功的手段程序化，制度化。

如果說中共監獄剝奪了正常的人身自由，那麼，「包夾」「幫教」就是在沒有正常的人身自由的地方徹底剝奪連普通犯人都享有的最基本的人身權利與安全，是一種隱蔽狡猾的肉體與精神酷刑。

中共目前高調宣傳監獄禁止獄警侵犯人權的行為，聲稱「文明執法」、「規範執法」、「獄政公開」，幹警一般並不直接毆打、虐待，侮辱法輪功學員，但實際上，對法輪功學員的虐待、侮辱是在幹警指使慫恿下，由「幫教」、「包夾」完成的。包夾幫教制度就是利用犯人去幹獄警不能公開幹的事，用「幫教」與包夾「管理」法輪功學員，幹警不便說，不便做，說了做了會留下把柄的違法行徑都暗示給「包夾」、「幫教，這些人心領意會，替獄警出謀劃策，權力非常大，有時甚至能左右幹警小隊長。北京女監大法學員董翠芳的死完全就是「包夾」、「幫教」在獄警的指揮下促成的。事發時，獄警按慣例都不進犯罪現場，而是迴避在現場門口，指揮調度。

北京女監利用「包夾」「幫教」，卻並不敢公開。因為包夾幫教制度嚴重違反《憲法》，侵犯公民的休息權、人身安全、檢舉揭發控告權及言論自由權等。為避免國際人權組織譴責，北京女監曾對外將「包夾」一詞，改為「看護」，聽起來「看護」比「包夾」少些強制性，多些「人情味」，似乎名稱一改，就是尊重人權了，其實不過是為了混淆視聽的障眼法。另外，包夾幫教制度是用犯人管理犯人，嚴重違反《監獄法》。監獄有明確規定，幹警必須直接管理服刑人員，不允許幹警用犯人管理犯人。女監深知這一點，所以董翠芳事件中，儘管女監百般推脫責任，也不得不公開聲稱「董翠芳的轉化工作是幹警做的」。

北京女監

目前北京女監十監區、八監區、四監區、一監區都普遍採用包夾幫教制度迫害大法學員。「包夾」分「明包」、「暗包」兩種，一般由「積極靠攏政府」的普犯擔當，不一定會做所謂的「思想工作」，但一定是反應靈敏，多是幹警的心腹、眼線，必須能保守所謂「監管秘密」，善於察言觀色、打小報告。「幫教」主要由邪悟的猶大擔任，也有能說會道的普犯當「幫教」的，有時還派剛剛「轉化」的法輪功學員做「幫教」，目的是鞏固其「轉化」成果，並且考驗其在現場能否「堅定立場」，逼迫其協同作惡。

大法學員被劫持入監後，人人都會被強制性安排「包夾」，吃喝拉撒睡二十四小時形影不離，少則一個，多則三、四個。「包夾」的任務就是監視大法學員的一舉一動，具體職責包括防絕食、防煉功、防互相傳遞手勢眼神，防傳遞經文、消息。對於「堅定」的大法學員，還要防止不配合規定體罰，甚至防止睡覺，防止其接近參觀、採訪的人，防止其寫檢舉揭發控告信，防止其講出受迫害真相。在法輪功學員呼口號、煉功、絕食、交流、聚會、講真相等不配合中共迫害的行為時，「包夾」必須要及時捂嘴，並從前、後、左、右，緊抱其軀體並就地壓下制服，鄰近的其他包夾人員也要及時全力協助採取強力控制措施。

在北京女監，犯人當上「包夾」、「幫教」都是「肥差」，大多普犯都想多掙分，早回家，而當上「包夾」就意味著有穩定的掙分機會，毋須勞動就可以比同級別犯人早回家。在迫害法輪功學員的監區，「包夾」與「幫教」都是掙分最多的，每月的接見、每年度的「局嘉獎勵」與「勞動積極分子」的獲得者差不多都是這些人。監獄的優惠政策如節日放假回家、外出參觀等好事都輪在她們頭上，甚至在監獄她們都擁有一定的寬鬆自由度。這些物質獎勵與誘惑使得競爭也非常激烈，激烈的競爭使犯人們競相賣力，本來有些犯人對大法學員比較同情，也有些人在社會上比較講些義氣的，卻因為自己的切身利益被加在其中，不得不採取各種辦法對付大法學員，她們利用大法學員的善良與忍讓，軟硬兼施地為達到目的不計後果。

包夾幫教制度不僅有物質獎勵，也有懲罰措施。如果出了差錯，她們也會受懲罰，被撤銷計分、集訓甚至延長刑期。但女監的潛規則卻是十足的強盜邏輯，是非善惡顛倒。「包夾」、「幫教」的「差錯」並不是指將大法學員打傷打殘打死，而是沒有全心全意地維護好監獄的利益或幹警的利益。女監就有「包夾」因無意講出了迫害大法學員的真實情況而被取消接見，還有的「包夾」因提了善待大法學員的建議而被找茬撤銷計分資格，以致延誤了減刑。女監的「幫教」有些完全是打手，如朱淑賢、朱寶蓮、虞佳、吳月萍、伍丹、黃孝紅等，她們殘忍地虐待、毆打袁林、龔瑞平、岳昌智等大法學員，卻憑著打人的成績掙分減刑，而將大法學員董翠芳虐待致死的「幫教」李小兵、李小妹、靳紅衛等凶犯不僅逍遙法外，竟然還享受著大幅度減刑、放假回家的優待！

包夾幫教制度是北京女監對人性的最大摧殘，不僅折磨著法輪功學員，而且打擊人的正義良知，滅絕人性，倡揚奸佞與背信棄義，所以也是對「包夾」、「幫教」本人的迫害。監獄本是矯正惡習的地方，然而包夾幫教制度卻縱容獄內犯罪，並將人與人之間的仇視、猜疑利用發展到極致，存有惻隱之心的「幫教」被警告必須與被轉化者保持距離，心慈手軟的被稱「東郭先生」，人性惡的一面被這種制度充份激發調動出來。有幹警、監獄為其撐腰，「出了事有上面兜著」，所以包夾幫教們為虎作倀，無法無天，顛倒黑白。大法學員周孜被惡警鄭玉梅侮辱毆打時，有「包夾」在場，但當監獄長周英派人調查時，「包夾」們卻否認鄭玉梅的不法行徑；大法學員董翠芳被虐殺後，李小兵、李小妹、靳紅衛等放風說董翠芳有心肌炎，替惡警做偽證，向檢察院掩蓋虐殺董翠芳的事實。

在北京女監，詭計多端與心狠手辣的「幫教」、「包夾」得勢，而不願上手打人的「包夾」梅某曾被惡警陳靜找去談話；「幫教」劉某曾反轉化，被女監以「熬鷹」「捆綁」整治，後來她為獲得信任，在幫教現場故意表現得「轉化立場堅定」，甚至比其他「幫教」還狠毒，她在私下裏對挨她打的人說：「我不得不打你，否則該說我轉化不好了」。良知的變異和獸性的發作才能使人對法輪功學員採用見不得人的迫害手段，也造成施虐者的心理扭曲，女監包夾梁輝，原來是個殺人犯，為了減刑殘酷虐待雷曉婷等大法學員，雖然也多次獲得監獄獎勵，然而良心的發現使她想起過去就不寒而慄。泯滅良知是就女監對「包夾」們最大的迫害，因為這真正從精神上毀滅了一個人。