是否參與政治並不重要，重要的是分清是非

【明慧網二零零七年五月三日】在向中國人講清法輪功真相的過程中，很多人認為法輪功是搞政治，因而對法輪功真相抱著抵觸心理。這是在當前還不明真相的中國人中的一個普遍現象。我們現在就來分析分析這些看法。

雖然法輪功實質上沒有任何政治動機和權力慾望，雖然越來越多的人已經認識到法輪功確實不是政治團體，可是始終還有很多人是理解不了這一點的，因為他們都用自己的觀念看待法輪功修煉者，用自己的尺度去衡量別人。在現代各種變異思潮的影響下，特別是在中共邪惡的黨文化洗腦之下，他們是很難相信世界上有無私的好人的，他們也就不相信世上有不愛權力的人。

除了他們不能相信世上還有不愛權力的人這個原因之外，他們看問題只看表面不看實質的思維，也讓他們看不到法輪功是沒有政治動機的，因為他們看到法輪功持之以恆的上訪，他們看到法輪功以傳單、標語、媒體等形式反迫害等這些表面現象，他們會把這些現象與政治活動等同起來。所以就很難向他們講清楚法輪功到底參與不參與政治這個問題。

但是，不管能不能講清法輪功是否參與政治的問題，有一點是非常清楚的，那就是，「政治」本身是中性的，並不能說明好壞。所以對待政治的時候，關鍵是要分清活動本身是好還是壞的問題。也就是說，是不是參與政治並不重要，重要的是要分清政治中的是與非。

中共邪黨把迫害法輪功說成是「全黨最大的政治」，那麼很顯然，法輪功的一切反迫害的形式也都會被它說成是「最大的政治問題」。那麼在黨文化中生活的人自然也就會把法輪功的反迫害活動認作是最敏感的政治問題。這就是一些中國人對法輪功真相抵觸的主要原因。

其實在他們的抵觸中，起決定作用的是懼怕，而不是對是非的判斷。也就是說，他們是出於對邪惡的懼怕，而不是出於對是非的判斷而抵觸法輪功真相的。

但是，分清是非卻是人人所必須面對的。當有人說，法輪功是參與政治，法輪功威脅到惡黨的政權，中共必然會鎮壓的時候，他們是不對事情本身的是非做判斷的。或者說，在他們的心目中早已沒有了是非標準，而只有「勝者為王，敗者為寇」的思想，所以很多人認為判斷是非並不重要，誰得勢才是重要的。

當人們說到「共產黨當然要鎮壓法輪功」的時候，我們是不是應該深入問一句：「就算它當然要鎮壓，可是它鎮壓對不對呢？」如果說它是對的，又是根據甚麼標準來斷定它是對的呢？是不是說，只要我認為誰傷害了我的利益，我就可以任意的對他迫害呢？

在這個社會上，一個壞人的存在會使好人感到威脅，而一個好人的存在也必然會使壞人感到受威脅。法輪功倡導「真善忍「，必然會使倡導暴力鬥爭與陰謀詭計的共產惡黨感到威脅。可是這能說共產惡黨鎮壓法輪功是對的嗎？

關鍵是要分清正與邪，關鍵是要分清誰是誰非，而不是去爭論誰是政治誰不是政治的問題。

我們實質不是搞政治，為了避免人們的誤解，為了消除人們對政治的警惕心理，我們也可以耐心的向人們解釋我們並不是參與政治，但是如果確實解釋不清，那麼你說我們是參與政治就參與政治吧。但是我們要反問你一句：在這件事中，到底誰對誰錯？到底誰善誰惡？到底誰是誰非？我們希望人們能分清這一點。

其實對誰是誰非的問題很好判斷的，只是很多人還沒有意識到要用心去判斷，只是把這場鎮壓當成一種「自然」現象就完了。如果他們能去判斷，相信大多數人是能分清是非善惡的。

例如，我們會問：一個國家、一個黨為了保住自己的政權，就可以對上億的人，因為煉功身體好了而堅持要煉下去的人如此嚴酷的迫害，甚至迫害死幾千人嗎？

一個黨為了保住自己的權力，就可以公開對全世界這樣製造謊言欺騙全世界嗎？這不是很羞恥的事嗎？以政府的名義公開製造謊言，這是對的嗎？為了保權就對了嗎？為了減少威脅就能用這些手段嗎？

因為法輪功人多超過共產黨員了，共產黨感到自己受到威脅，就能夠不擇手段的置法輪功於死地嗎？一個政黨是不是應該通過改善自己來贏得民心呢？是不是只有黑社會才用這種滅絕對方的手段來鞏固自己的地位的呢？

那麼在這個巨大的事件中，到底誰是對的，誰是錯的呢？這不是很清楚了嗎？

那麼如果是你，你還會像中共一樣選擇鎮壓嗎？如果你選擇了鎮壓，你是不是就像中共一樣犯下同樣的錯誤了呢？如果是你，你會為了權力就這樣不擇手段嗎？你自問一下你自己好了。

法輪功會不會當權人們可以根本不必去管，不管法輪功當不當權，反正法輪功是好的，那就會對中國有好處。是不是這樣呢？

而中共惡黨是邪的，這已經充份表現出來了。所以不管是誰要處治它，不管是不是由法輪功來處治它，都只有好處而沒有壞處。是不是這樣呢？……

總之，事實並不難了解，是非並不難分清。

如果能分清誰是誰非，那麼其它問題就不是那麼重要了。對於法輪功是不是政治，是不是宗教的問題，如果確實解釋不清，那麼就不必過於在其中細辯了。

這是我對當前講真相問題的一點認識。