用無私的正覺圓容法

【明慧網二零零七年三月十三日】《在2002年美國費城法會上講法》中，師父講：「當一個神提出來一個辦法的時候，他們不是急於去否定，不是急於去表達自己的、認為自己的辦法好，他們是去看另外的神所提出的辦法的最後的結果是甚麼樣。路是不同的，每個人的路都是不同的，生命在法中證悟到的理都是不同的，可是結果呢很可能是相同的。所以他們看其結果，他的結果達到的，真的能夠達到要達到的，大家就同意，神都是這樣想的，而且呢，哪塊有不足，還要無條件的默默的給予補充，使它更圓滿。他們都是這樣處理問題的。」這是一種無私正覺。但是為甚麼有的同修對自己悟到的法理表現的比較執著呢？認為自己悟到的正，跟自己不同意見的都不在法上？師父講的所有的法，我們真能很好的理解嗎？

我悟到，人感覺到覺者是慈悲的，那是因為覺者處處為眾生，為他人考慮，而不執著於個人的悟到。而作為修煉人，我們要走的也是一條「無私無我，先他後我的正覺」（《佛性無漏》）之路。當有的同修聽到不同於自己意見的建議時，表現出來的態度是抵觸，甚至是拒絕，這是修煉人應有的「容量」嗎？即使是為大法考慮，即使是想走的正，但這拒絕和反彈的態度的本身，已經有漏了，已經不正了。

大法弟子是一個整體，大法弟子在一起應該互相圓容，如果問題真正出現了，每一個參與的人都要向內找，甚至看到的同修也要向內找自己。在處理問題的時候，有沒有私心，有沒有站在整體的高度去處理問題，有沒有帶著抱怨的情緒，有沒有帶著維護自己的情緒。如果有，就已經是一個很大的私心在暴露了。

我相信如果大家真的抱著一顆圓容法的心，出現問題了，大家真的抱著一顆解決問題的心，那問題一定能很快的解決。但是如果其中摻雜著個人情緒，那就很可能把問題進一步激化，而不能及時的得到解決。如果大家都能把自我放下，把人心放下，運用集體的智慧和正念去處理問題，一切問題都能迎刃而解。如果大家都能多為別人考慮，少考慮自己，那邪惡是沒有空子可鑽的。

邪惡想搞垮大法弟子，它們不就是想用間諜在弟子中搞矛盾，使出離間計嗎？但是修煉人修的好，他們就離間不了，因為大家都能最大限度的去寬容，考慮別人，把自己放到最後，有事情自己多做一點，有好處的多留給別人一點，有難事自己多承擔一點，而不計較得失，不動心，那即使再多矛盾出現，都不是問題，都能解決。

個人層次所悟，如有不足，請同修指正。