正念正行 身正同時影子正

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【明慧網二零零七年十月二十三日】本文主要談談男女同修如何保持「距離」,警惕柏拉圖式的精神戀愛之情干擾的問題。

在神州大地神傳文化、古老文明中,我們民族講究男女之間授受不親。就是夫妻之間為了不恣意用情、控制情慾,也應保持一定距離的狀態,這就是歷史上夫妻之間相敬如賓、舉案齊眉典故廣泛傳播的真正原因。

「何為人 情慾滿身 何為神 人心無存 」(《洪吟》〈人覺之分〉)。作為我們修煉人是走在神路上的人,在從人到神的修煉過程中,情慾是逐漸去除的,並不是一下子就根除的。

我們這一法門的修煉方式,是在層層的修煉中每一層都在去除色慾心,越來越淡,越來越淡,但在每一層中都好像還有點色慾心,起碼是這種色慾心還時不時的冒出來,好像是在未修圓滿之前總還有那麼一點色慾心,因為這是從情中派生出來的執著心。未修圓滿之前可能還總有那麼一點情、一點人心,這可能就帶有一點色慾心。當然,對於夫妻同修去除色慾心可能就比較特殊、微妙,他們好像是在夫妻之間的色慾心中去除色慾心,在夫妻之間的慾望中去除慾望,越來越淡化,最後完全放得下。

在明慧網上一篇文章《變異的人類觀念不能證實法》批評了兩種情況,即男女同修因都是修煉人沒有常人那些骯髒邪念可以同住一個旅館房間;坐車坐不下時,男同修提出女同修可以坐在自己的腿上。其實,大法弟子都是在修煉的人,修不好一樣上不去。修煉人之間也有像常人一樣的表現,如果念一不正,就會有情魔爛鬼干擾。

儘管歷史上有坐懷不亂的典故,假如我們真已修煉到坐懷不亂的境界,我們也沒有必要非要用「坐懷」來檢驗、考驗「不亂」,你真的已經穩定的持久的那麼純淨嗎?假如考驗不住怎麼辦?修煉人畢竟還有人心在,還有情在,在常人社會中更應當遵守傳統文化的規範,這也更符合常人狀態;同時,如果真正為同修著想,我們就應該互相尊重,男女同修在相處之間也要充份注意生活禮節與言行,不要給情魔爛鬼提供任何鑽空子的條件。

因此,我們男女同修真得應該注意,在修煉中、在證實法中、在工作生活中,不要男女不分,特別是青年同修,不要讓人產生誤會,更不要讓常人認為你們已然是一對夫妻,這容易給大法帶來不利影響。儘管我們部份同修在協調中配合默契,那都是證實法、救度眾生、整體提高的需要;有的同修或者是在歷史輪迴中有密切的緣份,但那都是為了今天得法結緣在歷史上的演戲而已,千萬不要因為那種緣份而又動今天同修之外的情。

當然,走到今天的同修已經不會有不正當的男女關係,但也不要相處做事、說話投足間那麼隨意,那麼親密,更不要互相形成依戀情形,形成一種類似柏拉圖式的精神戀愛。其實,如果有這種情,儘管好像不那麼骯髒,可能也感覺很協調很美好,但也是一種心、一種情在作怪啊!長期潛移默化出於這種情中不十分危險嗎?從另一方面講,這不也是一種應當修去的一種情嗎?

同修啊,我們為證實法做了那麼多,吃了那麼多苦,為救度眾生正念正行;因此在男女同修相處上我們應當更檢點些,保持適當「距離」,身正同時影子正的更成熟、更理智的完成我們的使命,救度所有在等待著我們的眾生吧。

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