抓緊時間利用冬閒去農村救人

【明慧網二零零七年一月二十八日】全國大中城市大法弟子去農村救度眾生，自去年九月《明慧週刊》發表《城市大法弟子也應重視為農村製作和發放真相資料》（以下簡稱《農村》）以來，各地大法弟子將到農村講真相被動的、零星幾個功友去郊區農村，轉變為主動的、全面的深入偏遠農村，盡力救度所有的有緣人，不辜負師父的期望。幾個月來，明慧網登出了許多農村講真相的經驗交流文章，從中我們看到，大法弟子克服了重重困難，有的甚至被邪黨綁架迫害，但一直在努力將向農村講真相做的更深更廣。

如今已進入寒冷冬季，農村正是農閒時期，我市大法弟子正念正行，繼續整夜的去農村發放真相資料，去農村講真相做的一次比一次更成熟有效，現總結出來，供同修們參考。

一、製作農村版小冊子既要全面，又要多樣化

頭兩個月去農村，只準備了兩個版本，夾入一些《明慧週報》，後來增加到每次帶七、八個版本間隔著發，最多的一次在一個村莊發了十二個版本，以後也許會增加到二十個版本。農民之間互相往來頻繁，他們會互相交換傳看，如此，這個真相信息量就相當豐富了。版本的編輯參照了《農村》一文的經驗，每個版本都有護身符的故事與「三退」內容。其中，很多內容是不同的，但是「天安門自焚真相」與「三退」的方法、破網方法必須重複編入所有版本內，方便農民交換傳看，也不會遺漏應該知道的自焚真相與「三退」方法。這些版本都突出了某一個主題，又兼顧了其它要點。大部份主題是《天賜洪福》，也有「三退」為主題的（如《抹獸印》後面補編護身符的故事）或預言為主題的、惡報為主題的。

在從新排版過程中，同修們基本上都同意使用三毫米大的文字（如同地方小冊子文字），如像大陸報紙的文字確實太小了，不適合於農村。下面簡介一下排版經驗。

《明慧網》所有文章都有一個編輯版和打印版。下載編輯版本如《天賜洪福》，在Word屏上點「編輯」一欄中的「全選」項（表示對全文再排版），再點擊屏上的「格式」一欄中的字體「字符間距」（用鍵盤打入110%），則所有文字會壓扁一點點，從而擠出很多空間來。再從新點「格式」欄中的「下拉段落」，調整其中的「行距」，點擊「最小值」或「固定值」，就會稍微縮小每一行之間距離。注意點擊「字形」加粗。這樣又可擠出一些空間，但看起來字跡仍比較大而清晰。

對封面上的佛像可以縮小一點，打上護身符卡片後的詩句。至於目錄「一頁可以全部刪去，正文中的一些插圖可以酌情刪去一些；每一篇文章的標題字很大，可縮小一些。」這樣一來，原本二十四個小版面（三張A4紙）的《天賜洪福》就變成了十八至二十個小版面，空出來的四、五個版面就可以粘貼「三退」文章了，像在地方版小冊子上加入護身符故事、方法一樣。

注意一點，有些小冊子文章是一、二年前發表的，上面的一些數據現在已發生了很大變化，必須根據上下文修改。個別《天賜洪福》的文字原本就是三毫米大，就不需再縮小了，可刪去一、二篇文章，補粘「三退」內容。

順便也講一講，部份協調人和技術功友，因為沒去過農村，對於為農村製作全面而豐富的資料仍未重視。有的是太忙了，隨便取一些資料就送農村去了；有的則乾脆說「明慧網編好了《天賜洪福》農村版，還要你去改動幹甚麼？！」從而拒絕從新排版。我們覺的，《明慧網》是一個巨大的資料館，各種資料都有不同的救度作用，所以我們專門針對農村這個特殊環境，選材合編還是必要的。如果沒有必要，那《明慧網》還專門為每個小冊子制一個「編輯版」幹甚麼呢？有一次，同修給去農村的功友送三百份資料，半路上竟從摩托車後座上掉下去，被常人撿走了。該同修在痛責自己的心性漏洞後，最後也發現一個問題：這三百份資料是未從新排版的。其中的《天賜洪福》沒有「三退」內容，地方小冊子中又沒有護身符的故事。捫心想一下，這二個內容對農民都至關重要，收到小冊子的農民少知道了一半，他明白的那一面不會怨我們嗎？為此，有功友主張送兩種小冊子給每一個農民，但這和合編到一起有何區別呢？並且我們也沒有那麼多錢送啊！

二、包裝要喚起農民注意力

包裝袋有紅色小塑料袋、自封袋、利是封等，經過數十次的經驗，我們認為自己做紅紙包封是最佳、最省錢的辦法。

買現成的紅包封，小的要三、四分錢一個，放不進去三張A4紙；大些的要七、八分錢一個，太划不來了。要知道多印一張A4紙傳單也只要七、八分錢成本，不如把錢用在這上面。

自封袋適合於小鎮上塞入店鋪的門縫內去，因其薄而光滑。有同修在小鎮上親眼看到天亮時就有清潔工從店門口一路掃過去，所以傳單不能放在店門口的地上，必須塞入卷閘門縫內。

紅塑料袋適合於農村懸掛在樹枝、菜地圍欄上，又能防雨水。

為甚麼以自制紅紙包封為主呢？以前初去農村時，我們正念不夠，大部份傳單懸掛在樹枝上、莊稼上。現在正念很強了，大部份傳單都送到了農戶門口，極少數地方才懸掛。以前是輕手輕腳走到門口放好傳單，一晚上發不了二百份；現在要加快速度，就快速從農戶門前地坪上走過去，一揮手要將傳單扔出幾米或十多米，正好扔到其門口。自封袋與紅色塑料袋會扔不了很遠，而且容易被農民當作小孩廢棄的學習用品忽略過去，而紅紙包封則是農民公認的「彩禮」，男女老少都會注意撿看。而且能扔出去好幾米遠。一張紅紙可做30個紅包，只有一分錢一個。具體辦法是：先把真相小冊子豎著對折一下變成了15公分長，5公分寬。依此尺寸，可切成大約十七公分長，15公分寬的紅紙片，豎折一下，用膠水或訂書機封住兩邊，留一下口子，塞進傳單後再訂一下，即成了農村典型的長條形紅紙包封。只是下雨天時一定要扔到農戶屋簷下去，天晴時到處可以放，即使放到路上，也會有人撿著的。

另外，可以一次性切10張大紅紙。將10張紙重疊好，四個角上各釘一個釘書釘固定好，再用長木條或長條形三合板卡住，用刀片劃開。一個人一天可以做數百個紅包。

三、充份利用交通工具

以前，主要是步行。現在部份女同修與老年同修仍以步行為主，但年青功友充份利用交通工具，作用更大了。有一次開小型法會，有一男同修說騎摩托車帶一個功友，在農村一個晚上走了幾百里，發了一千份傳單。於是另外十幾個男同修就在摩托車修理店買了一部二手摩托車，一、兩週學會、騎熟摩托車了，就經常去農村，如果帶一個手腳快的男同修，確實一晚可以發七、八百至一千份；帶一個女同修也可以發五百份左右。他們的經驗是：摩托車慢行時，後座上的功友揮手將「紅包」扔到農戶門口或門前地坪裏，扔不到的農戶，就下車去放。不用熄火，發動機聲音可以蓋住腳步聲，一個箭步衝去擲到門口，再飛跑回車上，只須幾秒鐘至一分鐘。

但二手摩托車一定要檢修好，最好換上新發動機、內外胎及新鏈條（有同修晚上在農村裏車鏈條斷了，二人只好推著摩托車走了幾十里才走出來）。

騎摩托車的缺點是很多小道上進不去，目前無法廣泛使用。

另一種是單車，一個男同修帶一輛摺疊式單車上汽車沒問題。但是女同修幾乎全是二人結伴，如果各帶一輛單車，就很難同時上汽車，而且背不動。所以最好是二人合帶一輛自己改裝的摺疊式單車（《明慧網》上有文章介紹），就是將女式單車斜槓鋸斷，在斷口處各焊一塊鋼板，穿上螺絲固定好。上車時鬆開螺絲，卸下後剎車線，即可二人可持一半，用一個輪子推著走，搬上汽車時不會佔地方。一些菜販都這樣改裝上車，司機一般不會阻攔。到晚上發資料時，路面好走時單車可以搭人走；路爛時，一個人騎車進入鄉間小道上發放，另一個可以在主公路兩邊步行發放，二人用手電遠遠打信號，匯合後再搭伴前行。相對於二個人同時步行而言，這種方法可以省力並擴大發放面積。

四、天氣寒冷，阻攔不了大法弟子救度農村眾生

相對於熱天與秋天，天寒地凍的在農村走一整夜，困難就大的多。可是大法弟子到今天，走過了無數的生死考驗，神的一面已經非常強大了，寒冷算不了甚麼。入冬以來，我市大法弟子一直未停止去農村救人，以至有的農村派出所惡警氣急敗壞的說：「農村被法輪功到處撒上了傳單。」元旦假期裏，市區各單位列為敏感日，我市仍有幾名大法弟子各帶了近千份資料，去鄰市所轄的偏遠鄉村發資料，因為鄰市的大法弟子較少，又轄有五、六個縣的農村面積，該市的協調人可能還沒有重視整體協調去農村救人，於是我市大法弟子帶上地圖、指南針，選了他們市區偏遠的一個縣去發放真相資料，來回有幾百公里。提前幾天我們就每次發半小時的正念，其中一位同修看到那個縣的上空出現一個巨大的法輪，不一會，馬、恩、列、斯、毛這些邪教頭子竟一個一個走了出來，他悟到是法輪把那個縣的共產邪靈清理出來了，於是立掌發正念一個個消滅了它們。到那裏才知道那個縣是邪教頭目毛××搞過殺人「革命」的老區。幾名同修分散各去一鄉，其中一女同修雙腳踩到水坑裏，凍得骨頭都痛了，天黑後下雨了，同修們異地同聲的請師父加持，很快雨停了，間或落下幾次短暫的小毛雨，到天亮時他們全部發完，趕到約定地點後，才下起了大雨，一直下了大半天。

今年是暖冬，對邪惡共黨來說，是一種天災警告；但對大法弟子來說，卻成了救度農村眾生的好天氣，我們要抓緊做好三件事。