與榆樹同修交流 走出麻木
（一）走出麻木 全力營救同修
每次對同修的營救都是我們去掉私心形成整體的過程，其實麻木的背後是私心，是因為「感覺」沒有真正觸及到自己，就可以得過且過，所以對同修的營救不緊不慢。師父說：「殺人放火你都不管，你管甚麼呀？」（《轉法輪》）這種麻木的狀態很可怕，一個偉大的神決不會麻木，師父告誡我們：「千萬不要懈怠，千萬不要放鬆，千萬不要麻木。」（《洛杉磯市講法》）
記得2005年當地營救幾個同修，當時非常重視，有郵信的、打電話、近距離發正念、貼傳單的，不等不靠，高密度發正念，那一次是因為我們整體心性達到標準，所以多數同修都出來了，但後來的營救中就不太主動，看到了同修有不同程度的分別心，其實無論迫害哪一個同修都牽扯著整體，每一個同修都在起著巨大的作用，所以我們決不允許邪惡迫害任何一個同修。
為了更好的營救同修，我們現在採取接力式發正念（24小時不停）不給邪惡喘息機會，事情不多的同修可參與進來。再有，我們要跟被綁架同修家屬溝通、講真相，讓他們明白我們沒有違法，我們的真相材料寫的都是事實，是對人有益的，不是罪證，鼓勵家屬理直氣壯的要人，而不是給惡人送錢。個別同修有一種錯誤認識：「說花錢弄回來算了，還比勞教強。」這種認識就等於允許邪惡在經濟上迫害我們，給邪惡錢是在給它輸血，我們應該相信自己的正念能救回同修，其實營救同修的過程是修自己的過程，很多時候是我們整體達到標準了，邪惡就關不住了。
（二）走出「危險」的誤區,確實從本質上改變自己，達到無私無我的標準。
聽同修說：不想再吃苦了，不想再給家人造成痛苦了，在自己認為比較安全、不能打破自己安逸生活的基礎上做著三件事，在這種心態下做三件事永遠也達不到無私無我的標準，說重點是一手抓著人不放，一手抓著佛不放，舊勢力不就是因為想自保才被毀掉嗎？想利用大法達到它為私的目地。這種錯誤認識如不糾正將來是危險的，其實還是私心在作怪，也存在法理不清，其實只有按照法的標準做才是真正安全的，一個很注重實修的同修談到：當大法需要她時（做一份個別人認為危險的大法工作），有人告訴她別參與了，這時她用法衡量這件事，這是師父要求做的，完全符合法的要求，她就堅定的向前邁一步，不再用人心去想安全不安全，失去常人中的利益不可怕，失去這萬古機緣最可怕，千萬不能被求安逸心與常人的怕心而毀了眾生，毀了自己生命的永遠。
（三）廣傳九評
「形勢雖然發生了很大變化，可是擺在大家面前的壓力並沒有小，救人現在是很緊迫的，而不明真相的人又大有人在。」（《美國首都法會講法》）我們有時感到邪惡在跟我們搶時間，讓我們覺得還有時間，其實時間很緊，廣傳九評是師父讓我們做的，眾生只有通過看九評才能清醒認識邪黨，才能使眾生得救。一些地區九評已經鋪了一遍，而我們當地做得很不夠。是不是沒把救度眾生放在首位，忘了自己來時的大願──救度眾生？說到底還是怕心，還是沒有走出死關。是不是同修還有這樣一個誤區，認為做講真相的事（或做多了）就危險，想一想，師父讓我們做的事不是恰好走在師父安排的路上嗎？不是在全盤否定舊勢力嗎？那不是最安全的嗎？如果真正在法理上認識清了，把觀念改變過來，遇到甚麼事都不會動心，比如有人傳甚麼不好的消息，作為一個堂堂正正的大法弟子，要全身心投入師父讓做的三件事，哪有時間去想你邪惡傳甚麼消息，那消息與我們大法弟子有甚麼關係？我們根本就不承認的，我們不是在舊勢力過去留下的陰影中修，總是防迫害，為它而做好，那你就在它安排的路上修了。
最後以師父的法共勉：「不用管將來怎麼樣，自己做到心裏有數就行，心中有法，該做甚麼就做甚麼，大法需要，想做甚麼就做甚麼。（鼓掌）任何事情都不要走極端，理智的、清醒的去做，那是大法弟子的威德。」（《美國首都法會講法》）
