向內找才能消除同修之間的間隔

【明慧網2006年8月19日】近來，孝感連續發生大法弟子被綁架事件，這很值得我們孝感同修認真、冷靜的思考一下，是否孝感弟子目前整體上還存在很大的漏洞？彼此之間是否有很大的間隔？

明慧週刊238期第30頁的文章《大陸大法弟子與新加坡同修交流》很值得我們孝感同修認真讀一讀，文中提到A、B兩城市，A市資料點不斷出事，同修一批又一批的被非法抓捕，被非法判重刑，幾年來幾乎沒有停過，每一次的損失都讓人痛心疾首，邪惡至今非常囂張，當地證實法的工作開展的非常難……。B市卻做得非常好。

「A市的情況是這樣的：有能力的同修不少，但很多都自我太強，同修之間因為不同的認識經常產生矛盾，而且越來越激化。協調人和負責人經常不在修煉狀態，同修之間相互猜疑，在遇到困難和麻煩時不是找自己，而是把自己的認識和感受放到了超過整體的位置，同修之間相互的不善讓邪惡鑽了最大的一個空子。」

而孝感目前的狀況雖沒有A市嚴重，但同修之間的間隔卻很明顯了，有的還是好幾年的問題，通過近期發生的事暴露無遺。如有學員在學員中指責說：某學員的去世某某學員有責任；某某的被抓某某學員有過錯；某學員不向內修，聽不進別人的意見等。而被指責的學員則憋了一口氣：為甚麼不敢當面說？以後我甚麼也不管了。還有學員指責說某某學員答應學員在家學法，又有怕心學一段時間後又取消。王新明被抓，有學員不積極營救。當經文傳遞偶爾出問題時，指責說：給的時候不要，沒有了又來要，等等……。而聽到的學員不管贊同或不贊同，幾乎都或多或少的又向外傳，包括我本人在內，無意之中又加大了同修之間的間隔。

我們經常講要打破舊勢力的安排，可是如果我們出了問題不首先無條件的向內找，想辦法去在法中彼此圓容，而是互相指責、埋怨別人，或找一部份自己，然後還是找別人的問題，這和常人有甚麼不同呢？這不正中了舊勢力的計，走了舊勢力安排的路嗎？舊勢力正好利用彼此的弱點加大加強我們的間隔，各個擊破，找弱點下狠手進行迫害。同修被迫害為甚麼還未營救成功？我們「正念」也發了呀？可彼此之間有間隔的「正念」形成不了整體的威力，說到底還是念不正。

我們都是修煉的人，在圓滿之前，誰能保證自己永不犯錯？誰能保證自己永遠正確？既然不能，誰又有資格去指責別人呢？修煉中有問題並不可怕，只要我們之間互相善意的當面指出，即使暫時有不同看法，彼此之間互相在法上去圓容，而不是喪失理智互相埋怨、指責，這就打破了舊勢力的安排，走了師父安排的路，甚麼問題都能解決。我們是一個整體，問題出現了每個人都有責任，能說是某某個人的責任嗎？比如上次營救儲琳時，很多同修或多或少相信了邪惡的欺騙：「15天後放人」。為甚麼要有條件？我們發正念時為甚麼沒有「立即無條件放人」這一念？發「正念」中還隱含了15天放人這一舊勢力安排的條件，包括本人也是事後諸葛亮，結果不到15天邪惡就把同修非法勞教。這次王新明被綁架，據了解家中搜出兩大包真相資料，為甚麼他拿那麼多？這正說明整體上沒有形成人人發真相資料的局面，導致他一個人承擔很多，減少了他的學法時間，降低了同修的學法效果，使個別同修忙於幹事，而我們又未能及時圓容，導致舊勢力鑽了空子。事情的出現不正是整體上有問題嗎？我們每一個同修不應該認真找一找自己的責任嗎？

《大陸大法弟子與新加坡同修交流》一文中說的很好：「其實只要我們是在修煉中都肯定有不同的認識，未去掉的人心也會相互摩擦，但最為關鍵的是我們在矛盾面前能不能把自己視為修煉人，以法為師無條件的向內找自己，真正的以法為大。如果能這樣，那麼矛盾就會很快化解，彼此之間就容易寬容，整體協調一致法力就會大，邪惡就不容易鑽得了空子。」

說了這麼多，不當之處請同修指正。文中提到的事，沒有指責當事同修的意思，只希望當事同修都冷靜下來在法上共同提高，趕快打破舊勢力的安排，同時建議旁觀同修發正念徹底否定舊勢力對我們同修安排的間隔，不要再幫舊勢力的忙傳同修之間的指責、埋怨，看到同修之間有間隔要主動圓容，不要當和事佬，怕當面指出其他的問題。也希望被指出問題的同修，不管別人說的對不對，都要反省一下自己，以法為師，能聽一聽同修不同的意見。讓我們整體提高、整體昇華，徹底打破舊勢力的安排，圓滿隨師還。