「假作真時真亦假 無為有處有還無」

【明慧網2006年8月10日】在《紅樓夢》第五回中，賈寶玉遊歷太虛幻境，見一幅對聯：「假作真時真亦假　無為有處有還無」。以前，每讀到此處總覺得不甚理解。現在想來，作者大有深意。

寶玉原是神瑛侍者，「下凡造歷幻緣」，但是一入塵世，也就迷在俗中，迷在俗中就難免造業，甚至還有可能業大下地獄。寶玉是上界天人下世，根基大，神不想讓他毀在人中，故而讓其遊歷幻境，啟發其悟性，提醒其不要忘記人生根本。這幅對聯就是告訴寶玉：世人認為的「真」並不一定是真正的真，人認為的「假」並不一定是真正的假，不要迷在常人之中，忘了自己真正的家，「反認他鄉是故鄉」。

好的文學作品能提煉和反映出人生要旨，現實生活中，人們用肉眼看到的「現實」往往也不是真正的現實。比如，當前中共還在繼續迫害法輪功，可許多人看到的只是燈紅酒綠，以為這件事早就過去了，其實，這不正是中共掩蓋術所要達到的效果嗎？如果不掩蓋，大家都盯著迫害來譴責，迫害是難以繼續維持的。

另外，修煉界的人都知道，人們肉眼所能看到的「現實」，其實都是不同程度的假相，現代科學也間接證實了這一點。比如肉眼直接看一個桌面很乾淨，可借助顯微鏡看時，卻發現桌面上活躍著很多細菌和微生物；肉眼看一杯水是細密、靜止的，可如果借助儀器來看，卻會發現杯子裏的水是由無數水分子組成的，分子之間有間隙，單個的分子也都在快速的移動著、振動著，根本不是靜止的。

如此說來，「眼見為實」的說法，在一定前提下有道理，可在更高的境界中看，不反而是一種謬誤嗎？把「見則信、不見即不信」作為信條的人，和修煉人看世界截然不同，其實也是觀察的層面不同、境界不同造成的，而宇宙中真正的客觀現實，卻不會因為人們主觀上能否認識得到而有所改變呢！◇

（選自《明慧週報》）