別把「喜歡」、「不喜歡」當成自己

【明慧網2006年7月4日】這兩天看了「輪迴轉世紀實故事」一書，對於透過催眠幫一些人回憶起前世的恩怨有些感觸。

有個人這輩子就一直對其姐很好、付出很多，但對方卻一直對自己很不好，結果她自己就覺的很難受。催眠後才知道原來以前自己殺過對方，自己這輩子要還債。那麼從這點上我想到，其實自己很執著的想對某人好，或是別人怎麼對自己不好，這本身就是被更高層的理控制著，真正的原因是你要還債。但人在其中，卻會覺的是自己的理性在做主。

我接著從網路上看到一個催眠的實驗。催眠者給被催眠的人下一個指令說：「當你醒來時，看到我摸鼻子，你就去打開窗戶。」結果那個人醒來後，一看到他摸鼻子，就自己去開窗。但由於他不知道自己被催眠中下過這種命令，所以當別人問他你為甚麼要開窗時，他卻會說一些「因為熱」、「因為空氣不好」等等的理由。

「人的思想到底從哪裏來？現在科學家也發現了，人的大腦並不是真正產生思想的根源。人的一念從哪裏來？人們都認為是自己在常人社會中所學的、自己分析的。不是啊，常人在動那一念要幹甚麼的時候，其實你的大腦根本就沒有經過漫長的深思熟慮。有很多事情是馬上就反應出來的，有很多話是張口即來的。到底這思維從哪裏來？我們修煉人都知道，其實人的思想與許多空間的因素都有著關係，在重大事情上人類是被另外的生命控制所幹出來的，在人類這表演而已。人肉身的表面──後天形成的身體，其實甚麼都不是。」（《在2002年美國費城法會上講法》）

常人真的很弱，根本不知道自己思想的來源是甚麼，還會自己找理由來合理化自己的念頭與行為，難怪另外空間甚麼東西要控制起常人來非常自如。想想也真悲哀，如果我們修煉人也把常人中的「喜歡做甚麼事」、「不喜歡做甚麼事」這些情當成自己，還理直氣壯的去維護，那真的就跳不出來了。

現在明白「泡在情中」其實就等於沒有了自己，「情」是用來控制常人的。那麼作為修煉人我們要怎麼知道自己想做一件事時，是不是被情控制著呢？只有多學法，法是唯一破這層迷的方法，一思一念都在法的基礎上看事情，自然能純淨、不帶觀念的看清問題的本質。修煉人對任何人都要慈悲，慈悲是修掉情才產生出來的，是不受歷史上恩怨業力左右今生的喜好的，也只有這樣才能真正善解一切。「慈悲看世界，方從迷中醒。」（《洪吟﹒圓滿功成》）

有些同修間的矛盾心結也都是有歷史上的原因的，但它會有表面上的原因，也正好拿來暴露出還沒修掉的執著。我們只有在大法中修出的慈悲才能化解這一切。現在是我們歷史舞台上的最後一幕了，歷史上的恩恩怨怨也都要來個了結，如果我們都能敞開心胸，與有矛盾的同修交交心，那不就是一場大和解的戲嗎？

其實換個角度講，修到哪一步，就會悟到哪一步，也就是按著自己那一個層次的認識在做。在大法修煉中逐漸去掉人後天在低層世界受到的污染，超脫不同層次上的「喜不喜歡」的感性認識，達到所提高到的層次上的「理性」認識，才能有洞徹那一層理的智慧湧出。