用宇宙真善忍的法理來衡量不同的觀點

【明慧網2006年5月31日】長期以來，本地區部份同修之間以及佛學會與一些同修之間有一些相互不信任的隔膜存在，相互之間對一些事情有不同的看法和不同的觀點時，各執一詞，互相爭執，有時導致各做各的，沒有形成一個整體來做事，並且這種分歧似乎形成了一種觀念，致使相互之間產生了不信任感，對本地區的正法形勢產生了一定的影響。我很想在這裏與大家分享一下自己的體會。

我覺得之所以有這樣的情況出現，是我們有時看問題及判斷是非的基點站得不對所造成的。我們在常人這個環境中修煉，特別又是處在正法時期，許多常人之心以及各種魔都在干擾著我們的一思一念，時間長了，有時候我們就會不知不覺的受到一些常人的觀念所影響。比如在與同修有不同的觀點時，有些同修會認為符合自己觀點的是對的，而不符合自己觀點的就認為是錯的。於是相互爭論不休，有時還相互指責，造成一種相互不信任的局面。其實這是我們站在了常人的基點上看問題，沒有以「真善忍」宇宙的特性來作為好與壞的衡量標準。「作為一個修煉人，就得用宇宙特性去衡量，才能辨別出甚麼是真正的好和真正的壞。」（《轉法輪》）。

當我們站在真善忍的基點上去看待同修間不同的觀點時，我們會發現這些相互之間爭論不休的不同觀點大部份其實都是對的（當然背離宇宙特性的除外），因為它們多數都是為了維護大法，為了更好的講清真相，救度世人，只是相互之間因為修煉層次以及悟道的不同而產生對做同一件事情有不同的觀點和方法。就好像佛家有8萬4千個法門，各個法門的修煉方法不盡相同，有的修的快，有的修的慢，有的修的容易，有的修的複雜，但它們都是正法修煉的法門一樣。如果我們認識到這個法理後，相互之間的爭論就會不復存在，而代替的是相互之間的討論與取捨，討論從大家不同的觀點和方法中比較和選取一個最好的、最直接的、最容易的達到我們所要的目地的，同時參與的同修最多的一個方案，與大家達成共識，整體的去做好它。

大家在學法交流時一再強調我們要形成一個整體來做事，互相不要有分歧。其實我們本來就是一個整體，本來就很少有分歧。大法把我們連在一起。只是我們有時看問題的基點沒有擺正而人為的造成了一種不應該的分歧和不信任的觀念。如果我們能真正意識到和重視這一點的話，我們整體做事的效率和程度就會有很大的提高。因為法理通了，其它的也就通了。

因層次有限，不對的地方請同修慈悲指正。合十。