為甚麼不能大口常開？

【明慧網2006年3月19日】先說一個古代故事。作為一國之君的韓昭侯，平時說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機密事情洩露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。

有一位叫堂豁公的聰明人，自告奮勇到韓昭侯那裏去，對韓昭侯說：「假如這裏有一隻玉做的酒器，價值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎？」韓昭侯說：「不能盛水。」堂豁公又說：「有一隻瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎？」韓昭侯說：「可以。」

於是，堂豁公因勢利導，接著說：「這就是了。一個瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來裝酒；而一個玉做的酒器，儘管它十分貴重，但由於它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會將可口的飲料倒進裏面去了。人也是一樣，作為一個地位至尊、舉止至重的國君，如果經常洩露臣下商討有關國家的機密的話，那麼他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才幹的人，如果他的機密總是被洩露出去了，那他的計劃就無法實施，因此就不能施展他的才幹和謀略了。」

一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點頭說道：「你的話真對，你的話真對。」從此以後，凡是要採取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨自一人，因為他擔心自己在熟睡中說夢話時把計劃和策略洩露給別人聽見，以至於誤了國家大事。

現在順便來說說大法弟子的修口。

「修口」這個問題在每期的明慧週刊上都有這類文章，可是我們有的同修就是不重視，看了這類文章也只當說的是別人，自己還是不該說的照樣說，在好奇心、顯示心的支配下，根本不注重修口。有的同修和他一談心裏就過不去，說的一些都是證實自己如何的好，你好，你在其它方面做的都很好，我們都知道，你不說我們也都知道。可我今天說的是修口，我想同修你要往心裏去一去，作為一個正法的大法弟子應不應該把口修好？如果你要選個容器裝東西，你是選沒底的玉器呢、還是選實實在在能裝得住東西的瓦罐呢？

現在我就把不修口這件事的後果和你說一說，你聽一聽，你把你知道做資料的同修的事在同修之間傳、傳，傳到了他的家裏去了，他家的人為他擔心打電話找他；傳到他朋友那裏去了，他朋友到處找他；傳到了他的家鄉去了，整個村子都知道了，都在打聽他。他整天為這事而煩惱，最後他離開了資料點，把那麼多的工作壓力推給了其他的同修。有的同修一看到這事，就想這事與我無關，我是和誰誰說的，不可能傳的那麼遠，而不是向內找。造成這麼大的事，我想每個參與其中的人都應該看看自己、把口修一修。

這件事的出現是我們地區整體的事，我們每個同修是不是都要想一下自己，把自己當作一個修煉人，放到其中悟一悟，那麼我們做資料的同修本身修口是不是做的也不好，也應該找一找自己，寫的人是不是也應找一找自己，出了問題我們都找自己，我們都要想自己哪裏做的不好，下次做好，今天把這件事說出來不是要找誰的責任，而是為了更好的做好我們地區的師父教我們做的三件事，走好神的路。