我想講一個許多學員都知道的密勒日巴佛的修煉故事。
密勒日巴在剛開始師從馬爾巴上師修煉的時候,上師讓他在險要的山上建造一個放經書的石屋。房子建到一半的時候,上師說,「前些時我沒有想妥,這地方不大好,你現在把石頭和材料都運回原地去吧!」然後又讓他到另一個地方建石屋。一個人造一所房子,每一件材料都要自己從幾里路的山下背到山頂上,很不容易。等到蓋了一半的時候,上師又說:「這個房子看起來好像還是不對,請你把它拆掉;木頭,石頭和材料仍舊送回原地去吧!」如此多次……
不是想說改字這件事情是師父在考驗我們。我是想談談在大法修煉中,當我們對師父的新講法或正法的新事情(如改字、九評、三退等)理解不清楚的時候,應該如何對待的問題。
我們很多中國學員有一個探求道理的心,如師父所說:中國人「你告訴他為甚麼的時候,他還在想呢:噢,這個講得對。那麼為甚麼為甚麼呢?你又告訴了他為甚麼為甚麼的時候,那麼他還在想:噢,那為甚麼的為甚麼的為甚麼呢?」(《法輪佛法(在瑞士法會上講法)》)師父為了救度我們,給我們講了許多法理,包括修煉的法理和正法的形勢。而且隨著學員的修煉成熟,在不同層次上還講了不同的更大的法理。然而,我們作為徒弟,能理解的這一部份道理,能是師父所講的全部法理嗎?當然不是。那只是使我們能夠修煉、完成正法時期大法弟子責任的指導。而師父所創造的無量的大法法理,在開創未來新宇宙中的無窮無盡、細緻入微而又洪大無比的一切安排,我們又怎能窺測到一絲一毫呢?我們怎麼能用自己從大法中理解到的那麼一點點法理,反過來去衡量師父要做的事情呢?
當馬爾巴上師在用苦行給密勒日巴消業、同時磨煉他佛法修煉的堅毅品格時,作為徒弟的密勒日巴是看不清楚的。如果他以自己有限的理解去揣度師父,甚至對師父產生懷疑,就不會成就即身成佛的功績。「哪個師父有這樣的弟子也是遲早得送回家的,因為師父說的你不做你是甚么弟子呀。」(《在亞太地區學員會議上的講法》)
就改字而言,師父在《2004年紐約國際法會講法》中解釋說:「有許多因素都有問題,舊勢力在近代破壞中國文化,給我傳法留下一個爛攤子。方方面面破壞的因素太多了,所以很多事情都要糾正,但是已經沒有那個時間,要改呀也只是簡單的做了一做而已。好在法的內涵是不受影響的。《轉法輪》這本書在每個空間表現出來的都不一樣,到天上,和地上的《轉法輪》看上去好像根本就不是一回事了,所以不受影響。」
師父在不同時期有著不同的考量,而在一切中,師父都在為了未來宇宙眾生的幸福而選擇最好的。
我想,如果將來再出現我們還不能理解的正法中的「新事物」時,讓我們都放下個人的揣測,像一個真正的徒弟那樣,全身心的去圓容師父要做的一切事情。