王鸞燒連枷

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【明慧網二零零六年十一月十日】山東省濰坊地區的民間流傳著一句話:「王鸞家那麼富還燒了連枷呢?」甚麼意思呢?王鸞家原來還不富的時候,也和其他村民一樣,與鄰居百捨相互借借取取,有甚麼活你幫我幹我幫你幹,村裏的風氣很和諧。後來王鸞家富了,農具、工具非常齊全,根本無須借用人家的東西了,因而家裏的人與鄰居百捨的來往也就很少了,村裏的人似乎都不樂意到王鸞家串門了。時間長了,村裏的人們便形成一種觀念,人家王鸞家那麼富,沒有用的著咱們的地方,咱有事會給人家添麻煩,不合適啊!這樣一來王鸞家似乎成了村裏的編外戶。

其實王鸞是一個有修養的人。這件事被王鸞知道了,於是有一年打完豆場,王鸞就把自家打豆子用的連枷全燒了。燒了連枷,兒孫和媳婦們都摸不著頭腦,又不敢多問。

第二年豆子又上場了,王鸞便催促著兒孫和媳婦們去借連枷打豆場。兒孫和媳婦們心裏就不平衡了:自己的連枷都燒了,還得再去借連枷打豆場。結果到鄰居家一說要借連枷打豆場,鄰居便興高采烈的到街上大喊大叫起來了:「快點啊,王鸞的豆子上了場了,快去打豆子。」沒有半個小時的時間,各家各戶都帶著自家的連枷來到了王鸞家的豆場上,本來王鸞家自己打,至少得打兩天,結果三、四個小時便打好收拾好了。

從此以後,王鸞和家裏的人也和鄰居百捨一樣,誰家有甚麼活,帶上自家的工具就去幹。從此村裏形成了一種風俗,叫做「一窩蜂」。就是誰家有事,全村人齊往那跑,就像一窩蜂往那飛一樣,這樣那些幹不動活的老小也去湊熱鬧,爭著看大家搶活幹。

王鸞不是煉功人,是個有德之士,但是他的事蹟卻足以成為我們有事向內找的借鑑。這是一個實實在在的真事。師父在《轉法輪》最後一節「大根器之人」中的段話:「我們還講了,我們人人都向內去修的話,人人都從自己的心性上去找,哪做的不好自己找原因,下次做好,做事先考慮別人。那麼人類社會也就變好了,道德也就回升了,精神文明也就變好了,治安狀況也就變好了,說不定還沒有警察了呢。用不著人管,人人都管自己,向自己的心裏找,你說這多好。大家知道現在法律在逐步健全,逐步完善,可是有人為甚麼還在幹壞事?有法不依?就是因為你管不了他的心,看不見時,他還要做壞事。如果人人都向內心去修,那就截然不同了。也用不著你打抱不平了。」

我相信,大家和我一樣,看了王鸞的故事,接著再學一遍師父的這段講法,一定都能在認識法上提高一個層次。

我學法修煉很不精進,請同修們幫助。

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