王鸞燒連枷

【明慧網二零零六年十一月十日】山東省濰坊地區的民間流傳著一句話：「王鸞家那麼富還燒了連枷呢？」甚麼意思呢？王鸞家原來還不富的時候，也和其他村民一樣，與鄰居百捨相互借借取取，有甚麼活你幫我幹我幫你幹，村裏的風氣很和諧。後來王鸞家富了，農具、工具非常齊全，根本無須借用人家的東西了，因而家裏的人與鄰居百捨的來往也就很少了，村裏的人似乎都不樂意到王鸞家串門了。時間長了，村裏的人們便形成一種觀念，人家王鸞家那麼富，沒有用的著咱們的地方，咱有事會給人家添麻煩，不合適啊！這樣一來王鸞家似乎成了村裏的編外戶。

其實王鸞是一個有修養的人。這件事被王鸞知道了，於是有一年打完豆場，王鸞就把自家打豆子用的連枷全燒了。燒了連枷，兒孫和媳婦們都摸不著頭腦，又不敢多問。

第二年豆子又上場了，王鸞便催促著兒孫和媳婦們去借連枷打豆場。兒孫和媳婦們心裏就不平衡了：自己的連枷都燒了，還得再去借連枷打豆場。結果到鄰居家一說要借連枷打豆場，鄰居便興高采烈的到街上大喊大叫起來了：「快點啊，王鸞的豆子上了場了，快去打豆子。」沒有半個小時的時間，各家各戶都帶著自家的連枷來到了王鸞家的豆場上，本來王鸞家自己打，至少得打兩天，結果三、四個小時便打好收拾好了。

從此以後，王鸞和家裏的人也和鄰居百捨一樣，誰家有甚麼活，帶上自家的工具就去幹。從此村裏形成了一種風俗，叫做「一窩蜂」。就是誰家有事，全村人齊往那跑，就像一窩蜂往那飛一樣，這樣那些幹不動活的老小也去湊熱鬧，爭著看大家搶活幹。

王鸞不是煉功人，是個有德之士，但是他的事蹟卻足以成為我們有事向內找的借鑑。這是一個實實在在的真事。師父在《轉法輪》最後一節「大根器之人」中的段話：「我們還講了，我們人人都向內去修的話，人人都從自己的心性上去找，哪做的不好自己找原因，下次做好，做事先考慮別人。那麼人類社會也就變好了，道德也就回升了，精神文明也就變好了，治安狀況也就變好了，說不定還沒有警察了呢。用不著人管，人人都管自己，向自己的心裏找，你說這多好。大家知道現在法律在逐步健全，逐步完善，可是有人為甚麼還在幹壞事？有法不依？就是因為你管不了他的心，看不見時，他還要做壞事。如果人人都向內心去修，那就截然不同了。也用不著你打抱不平了。」

我相信，大家和我一樣，看了王鸞的故事，接著再學一遍師父的這段講法，一定都能在認識法上提高一個層次。

我學法修煉很不精進，請同修們幫助。