集體學法感悟──「重讀」
《轉法輪（卷二）﹒佛性》中講到：「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了，會溶在人的思想中，溶在真正自己的大腦中，它會形成一個人的秉性。」「形成的觀念，會阻礙著、控制著你的一生。人的觀念往往是自私以至更不好的，所以又會產生思想業力，人又被業力控制著。人是靠主元神主宰著，主元神麻痺被觀念代替的時候，那麼就是你無條件投降了，生命被這些東西左右了。」「本性對事物有他的看法。如果真能破除後天形成的觀念返出人本性的看法來，那就是你來的那個地方，你初期形成的觀念，就是你初期造就你的地方的觀念。但破除後天的意識觀念很難，因為這就是修煉。」
我們地區有這樣一位同修，九四年底得法，學法煉功用功，可是講「三退」、發真相材料不情願。給他指出不足時，也不肯接受。談起話來，先說上很多不相關的話，繞一個大圈才說到點子上，給人的感覺就是觀念重重。他讀一遍《轉法輪》得讀錯一、二千個字，大法的高層法理怎麼會顯現給他呢？而且他不出來集體學法，還覺的自己法學的好。十多年來他就是這樣埋頭「苦讀」，把金光閃閃的大法書讀的掉字、添字、錯字。
看了《2005年舊金山講法》後，再加上同修幫助，最後他終於出來集體學法了，下面就談談怎樣破開他讀錯字的殼。
我們集體學法時規定：讀法時輪流讀，一個人讀其他人監督。無論段落長短，每人讀一個自然段。讀錯時，監督者只說「重讀」，不作任何其它提示，讓其自己主元神找出錯在哪裏。這一點很重要，因為這樣他讀書時會用心讀，以免自己再讀錯。任何的其它提示都可能會使讀者再形成新的觀念，而不能破除原來的觀念。
讀《轉法輪》第一講、第二講輪到這位老同修讀時，段段出錯，有時句句出錯，重讀十多遍才能讀正確，有時讓他重讀，他還蠻橫不認賬，認為自己讀的準。自己找到錯誤時，雖然嘴上軟了，但心裏還是不服氣。到第三講、第四講時，添字、漏字、錯詞接連出現，強大的思想業力狠命的控制他的大腦，干擾他的思想。剛讀過的法，你接著問他讀的是甚麼，他都不知道。例如「人家一條大道往上修」，他就讀成「人家一條大道往上煉」，讓他重讀，他用手指著一個字一個字的蹦，指到「修」字時嘴裏又蹦出個「煉」字，接著說：「你們看，我哪兒錯了，單字蹦的，錯在哪？」大夥都說：「重讀」，他沒辦法，只好又重讀，並努力用心念，七八遍時終於破除自身的觀念，知道自己添了個「煉」字，不好意思的笑了笑。
讀到第五講時，在事實面前他固守的舊的觀念，自認為法學的好的思想已經大大消弱，主意識漸漸清醒，開始理智的思考，比以前好點了。第八講時錯誤就少點了，真像師父在《轉法輪》第六講的「走火入魔」中講的精神病人的那一段「精神病就是人的主意識太弱了。弱到甚麼成度啊？就像那個人老是當不了自己的家，這個精神病人的主元神就是這樣的。他不想管這個身體了，他自己老是迷迷糊糊，老是精神不起來。那個時候副意識、外來信息就要干擾他。各個空間層次那麼多，各種信息都要干擾他。何況人的主元神在生前可能做了一些不好的事情，還有債主可能要害他，各種事情都會出現。我們說精神病就是這麼回事。叫我怎麼給你治？我說真正的精神病就是這麼得的。那怎麼辦呢？教育他，讓他精神起來，但是很難做到。你看精神病院那個大夫手裏把電棍一掂，他馬上嚇的一句胡話都不說了。為甚麼呢？那個時候他的主元神精神起來了，他怕電他。」
《轉法輪》上的一字之差也不得了，每個字的背後都是層層疊疊的佛、道、神。在安全情況下，小範圍集體學法，比學比修，看到誰有不足之處立刻指出來，互相交流講真相、講三退的經驗，真是提高的很快。
層次有限，不足之處請同修慈悲指正。
