很多同修一提到正念,想到就是用功能鏟除邪惡,有問題沒有向內找,把立掌當作解決自己生活修煉難題的靈丹妙藥。真正的正念能給大法弟子帶來智慧,為甚麼想不出好辦法妥善解決碰到的問題呢?
聽到同修們說到「干擾」一詞真是不少。現將平時遇到的一些情況列舉如下:
有嚴重病業表現的學員住進了醫院,搶救過來沒有在心性上好好找一找,只是一味的立掌想要清除「干擾」。因為師父在海外,個別海外學員一碰上問題自己不想悟、怕悟錯或有困難不願自己克服,直接找師父。
有些學員在幫助有病業表現已經住進醫院的學員時,不去本著對同修負責、對大法負責的態度鼓勵其從修煉人的角度看問題、解決問題,而是每天去立掌,在同修很難長時間保持清醒的狀態下,一味在他身邊讀書,反覆勸說同修「堅定正念,不要接受任何治療」──表面上看沒有吃藥,實際上是把讀大法書當藥使。搞得醫院裏的大夫覺得這一群人都怪怪的:你們既然不治,來這裏住著幹嘛?結果同修出現生命危險,有的甚至失去了肉身,常人家屬對大法產生了誤解。此時,那些學員說是去世的學員「正念不足」,自己已經盡力「正念支持」了。
有些大陸學員剛到海外後有一些不適應,問海外學員最近出現的干擾是怎麼回事,有些海外學員沒有提醒同修從法上向內找、分析思想上的問題,而是說其從大陸帶來的物品裏有不好的信息。結果這位剛來的學員不理智的把自己的衣物幾乎全扔了,其中很多是全新的。剛出來的學員本來在海外經濟上就困難,結果還給自己增加了更大的負擔。
一些學員因為最基本的一些修煉問題沒有解決,自己生活在矛盾中,使得新學員和常人對大法的認識上產生了負面影響。做大法工作的效果也不好,甚至起了反面作用。一些學員不去善意的幫助別人,同修有困難時一句「正念不足」,「有執著」,「業力太大」,轉身而去。
海外大城市裏在中國使領館前24小時停止迫害的請願本來是對大陸弟子極大的聲援。但是有一些海外學員覺得「領館值班沒有意義」,自己也就是到領館前坐在車裏睡一覺,還影響自己白天做其它工作。最後索性推諉了,負責領館排班的同修找人都感到困難。領館前邪惡因素積累的多了,出現很多「干擾」,有同修挨打,有同修被拍照等等。
紐約講真象開始了,有很多學員把它看成是一次提高自己的機會,一開始全都想到紐約去,就連有些負責人也想把本地的大法工作放棄,到紐約去「樹立威德」。有個別負責人甚至說:「我們這些負責人都去紐約了,把本地樹立威德的機會留給你們這些普通學員。」一年下來,大家一窩蜂去過紐約之後又沒甚麼人去了,留在紐約的個別同修又是超負荷運轉;可這時領館值班並沒有因為大家回來了就好排班了。其實大法弟子無論做甚麼,不都有修煉的因素在其中嗎?無論我們做甚麼,都有個到底是為求得自己個人所需還是為證實大法的基點問題,而且對任何一項工作的責任心與克服困難所需的韌性,也都是修煉人心性境界的體現。
海外大法弟子用常人媒體的形式向海外甚至中國大陸大面積講真象,是一種在和平環境中非常有效的辦法。既然是媒體公司,我們應該把它運作好。可是同修們沒有把心思用在這上,不想學經營公司的方法,認為都是「常人那一套,我們有正念」,運行中出問題就立掌,可有些事還是解決不了,同修之間矛盾還因此增加。有人埋怨「舊勢力怎麼那麼壞,就是把著錢不給我們大法弟子用!」但即便是常人,看到我們表面上沒做好的那些現象都會說:「你們把公司經營成這樣還想賺錢?」請大家想一想如果是神在人中,經營公司會怎麼做呢?
我們不執於常人之心並不是要拋棄常人表面的好的工作形式,既然已經在利用常人形式講真象了,我們就要把它用好。整個人類的文化都是師父率領著大法弟子造就的,是為了我們今天正法開創的,那包不包括有效的企業經營管理機制呢?我們是修煉人,我們學用這些東西應該比常人更快更有效。切不可用人心想當然的用「正念」來拒絕學習、掩蓋自己的懶惰之心。
另外,現在有些學員做事走捷徑,不是通過講真象在社會團體中打開局面,而是動輒在學員中募捐,然後又把學員提供的善款當成自己做事的「成績」,財務管理從社會層面看也不嚴格。其實大法弟子採取的很多做事形式根本上都是為了講真象用的,講好真象的過程就是越辦越好的過程,也紮紮實實的講好真象才能辦好。但是,如果反過來把具體做成某件事(如辦音樂會、辦報紙)看成最重要的了,就會不知不覺的在修煉中出現偏離,而且可能干擾大局中的默契。
6年了,我們有沒有認真檢查過自己的執著是否放下,講真象時是否像個平常人那樣去講能感動常人的正理呢?是不是同修把正念當成只是那些超常的事,而忽視了生活中的一言一行呢?
其實我們神的一面思想純正時能夠自如的運用神通,這只是正念的一種表現形式,正念體現在生活與修煉的方方面面。日常生活中,遇到每件事,我們都不急不躁,慈悲的站在救度眾生的角度思考,從而解決問題。常人就會看到我們的表現是積極樂觀,富有智慧的,從我們的言行中感到大法和大法弟子的美好,從而認可大法,得到救度,那我們才是起到了證實法的作用。
當然,運用佛法神通發正念的威力是巨大的,慈悲正念之場中邪惡是無處存身的。但是師父傳授給我們發正念的單手立掌、大蓮花手印是神聖的,是大覺者佛法莊嚴的體現,那麼我們在立掌之前應該檢查一下自己那時的心態是否符合覺者的境界。如果思想的基點一味的是氣恨恐懼等惡的,可能會因為以惡治惡反而給邪惡因素加持能量,不能起到鏟除邪惡的作用。所以僅僅要鏟除邪惡生命的想法並不等於正念。
舊宇宙中一切事物因為變異都不那麼純正了,包括我們沒有修好的部份。但是也很少有完全不好的事物,否則也談不上救度了。如果是一個真正抱著救度眾生的慈悲心的大法弟子,遇到每件事都能用積極的心態看到其中有利的一面,使其中正的因素發揮出來,檢查自己不足的一面,這樣負的一面的因素自然會被抑制,消除。即使此事真的是舊勢力的干擾也都能被我們化解,善用。
個人層次有限,請慈悲指正。
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