淺談大法弟子退黨

【明慧網2005年8月18日】在同本地區的大法弟子切磋時，有個別人對大法弟子退黨這一行為不理解，認為這是在參與人的政治。其實，這種認識是站在人的基點上的一種變異觀念。師尊在《挖根》中說：「我早就看到有個別人，心不是為了維護大法，而是為了維護人類社會的甚麼。你如果作為一個常人我不反對，做一個維護人類社會的好人當然是件好事。可是你現在是個修煉的人，站在甚麼基點上看待大法，這是根子上的問題，也正是我要給你指出的。在你們的修煉中，我會用一切辦法暴露出你們所有的心，從根子上挖掉它。」那麼，我們不妨在思想深層挖一下根：這種思想的基點在哪兒？是不是被搞政治的當權派所賦予「政治」的涵義框住了、左右著，還把其當作不可動搖、不可改變的「真理」了呢？那麼，這種觀念不就是在維護現代變異社會所出現的「政治」嗎？換句話說，這不就是對邪惡的認同嗎？

實際上，一個人一旦選擇了修煉的道路，真正步入修煉的大門，那麼也就註定了其所為是與「政」無緣的。甚麼是政治？師尊在《不政治》一文中指出：「「政治」一詞是現代變異社會的名詞，歷史上真正人的社會是沒有此名詞與政治所涵蓋的內容的。」在當今，人們頭腦中的所謂「政治」，也只是現代人為了名利的慾望，在現代變異了的社會中所搞出的一種社會形式。在神的眼中，「政治」所涵蓋的內容是最骯髒的。真正修煉的人怎麼會參與進去呢？是決不會的。那麼，大法弟子揭露邪惡也只是為了使其停止行惡，在另一個角度上這也是對行惡者的慈悲；而向世人講真象則是為抹去世人頭腦中被惡黨所灌輸的毒素，從而救度世人為根本目地的。實際上，在當前特殊的歷史時期，大法弟子的各種正的行為也是符合了人類這一層的生存方式，只是人會用其變異了的觀念去衡量、去對待。那麼對於大法弟子來講，其實沒有錯。因為大法弟子的根本目地是在挽救世人，並非為了人世間的名利，其出發點是為他的、無私的。而常人的行為則是名利慾的驅使，其基點是為私的。這就在實質上有了區別。

目前，隨著《九評》的推出與傳播，越來越多的人清醒後在網上聲明退出惡黨。但是，如果拿當前網上發表聲明的人數300多萬（其中含有一部份常人），同大法弟子的人數相比，其數量就顯的極少了。當然這是有多種原因的。我們先拋開這諸多因素，單看這股退黨洪流就足以使惡黨震驚而又膽寒了。在表象上，發表「三退聲明」看似走形式，實際上不是形式，這是對惡黨最具震懾力的壯舉，這是對全宇宙邪惡的大清除，是我們應做的「三件事」中的一部份。因此，我們作為大法弟子是首先要聲明退出的。師尊在《再轉輪》一文中指出：「……，早已不是團員了，還是聲明一下退出好。當然不用給神看，給人看吧。」在當初，不論我們是被動情況或是抱著名利慾而加入的。單單就這一個舉動，已經在另外空間同時存在了，這不是邪惡給我們授了印記了嗎？那麼，作為大法弟子，這不是我們的污點嗎？如果不聲明退出它，那麼，在思想更深層是不是還隱藏著一顆認同它的心呢？哪怕只有一點點，它也會干擾我們的思想，動搖我們的正念。換一個角度，對它的認同是不是對邪惡場的加強呢？如此，我們發表退出聲明不是必須的嗎？師尊在《向世間轉輪》中說的很明確：「大法弟子不想留下污點，聲明不是大法弟子在參與政治，更不是走形式，這是修煉中要去的執著，誰也不能帶著全宇宙最邪惡所授的印記與認同它的心圓滿。同時，大法弟子能認清它、從意識中清除它、不被它再干擾自己的思想，才會正念更強、做好大法弟子該做的，這也是修煉中必須走的一步。」

個人體悟，言辭多有不敬和片面之處，敬請同修慈悲切磋。