淺談大法弟子退黨

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【明慧網2005年8月18日】在同本地區的大法弟子切磋時,有個別人對大法弟子退黨這一行為不理解,認為這是在參與人的政治。其實,這種認識是站在人的基點上的一種變異觀念。師尊在《挖根》中說:「我早就看到有個別人,心不是為了維護大法,而是為了維護人類社會的甚麼。你如果作為一個常人我不反對,做一個維護人類社會的好人當然是件好事。可是你現在是個修煉的人,站在甚麼基點上看待大法,這是根子上的問題,也正是我要給你指出的。在你們的修煉中,我會用一切辦法暴露出你們所有的心,從根子上挖掉它。」那麼,我們不妨在思想深層挖一下根:這種思想的基點在哪兒?是不是被搞政治的當權派所賦予「政治」的涵義框住了、左右著,還把其當作不可動搖、不可改變的「真理」了呢?那麼,這種觀念不就是在維護現代變異社會所出現的「政治」嗎?換句話說,這不就是對邪惡的認同嗎?

實際上,一個人一旦選擇了修煉的道路,真正步入修煉的大門,那麼也就註定了其所為是與「政」無緣的。甚麼是政治?師尊在《不政治》一文中指出:「「政治」一詞是現代變異社會的名詞,歷史上真正人的社會是沒有此名詞與政治所涵蓋的內容的。」在當今,人們頭腦中的所謂「政治」,也只是現代人為了名利的慾望,在現代變異了的社會中所搞出的一種社會形式。在神的眼中,「政治」所涵蓋的內容是最骯髒的。真正修煉的人怎麼會參與進去呢?是決不會的。那麼,大法弟子揭露邪惡也只是為了使其停止行惡,在另一個角度上這也是對行惡者的慈悲;而向世人講真象則是為抹去世人頭腦中被惡黨所灌輸的毒素,從而救度世人為根本目地的。實際上,在當前特殊的歷史時期,大法弟子的各種正的行為也是符合了人類這一層的生存方式,只是人會用其變異了的觀念去衡量、去對待。那麼對於大法弟子來講,其實沒有錯。因為大法弟子的根本目地是在挽救世人,並非為了人世間的名利,其出發點是為他的、無私的。而常人的行為則是名利慾的驅使,其基點是為私的。這就在實質上有了區別。

目前,隨著《九評》的推出與傳播,越來越多的人清醒後在網上聲明退出惡黨。但是,如果拿當前網上發表聲明的人數300多萬(其中含有一部份常人),同大法弟子的人數相比,其數量就顯的極少了。當然這是有多種原因的。我們先拋開這諸多因素,單看這股退黨洪流就足以使惡黨震驚而又膽寒了。在表象上,發表「三退聲明」看似走形式,實際上不是形式,這是對惡黨最具震懾力的壯舉,這是對全宇宙邪惡的大清除,是我們應做的「三件事」中的一部份。因此,我們作為大法弟子是首先要聲明退出的。師尊在《再轉輪》一文中指出:「……,早已不是團員了,還是聲明一下退出好。當然不用給神看,給人看吧。」在當初,不論我們是被動情況或是抱著名利慾而加入的。單單就這一個舉動,已經在另外空間同時存在了,這不是邪惡給我們授了印記了嗎?那麼,作為大法弟子,這不是我們的污點嗎?如果不聲明退出它,那麼,在思想更深層是不是還隱藏著一顆認同它的心呢?哪怕只有一點點,它也會干擾我們的思想,動搖我們的正念。換一個角度,對它的認同是不是對邪惡場的加強呢?如此,我們發表退出聲明不是必須的嗎?師尊在《向世間轉輪》中說的很明確:「大法弟子不想留下污點,聲明不是大法弟子在參與政治,更不是走形式,這是修煉中要去的執著,誰也不能帶著全宇宙最邪惡所授的印記與認同它的心圓滿。同時,大法弟子能認清它、從意識中清除它、不被它再干擾自己的思想,才會正念更強、做好大法弟子該做的,這也是修煉中必須走的一步。」

個人體悟,言辭多有不敬和片面之處,敬請同修慈悲切磋。

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