「權衡」析

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【明慧網2005年5月22日】「權衡」,一般人的理解是掂量、斟酌、比較、看看孰輕孰重進行取捨,這是誤解,不是權衡一詞的本義。

權衡古語詞解一為秤砣,一為秤桿,是對事物給予公平的量度,不存在比較與取捨輕重的意思,這是人的私心與利益之心導致人形成觀念,從而對權衡一詞強加了變異的詞義。

比如說要對某些事物作出評論,一般人就會根據自己的比較作出這個好那個不好、要這個不要那個、支持此反對彼的結論,事實上,往往就摻進個人利益感情觀念的因素。師父在《為誰而存在》一文中講:「一個生命如果能真正在相關的重大問題上,不帶任何觀念的權衡問題,那麼這個人就是真的能自己主宰自己,這種清醒是智慧而不同於一般人的所謂聰明。」我們是修大法的,不執於人間的得失,無論對人對物對事,不帶人的觀念,依法為標準作出論述,就是智慧的體現。《九評》就是這樣,在大法的基點上,說清了邪黨的本質與邪惡表現,對邪黨進行了蓋棺定論,不帶任何怨恨、敵對心態。

清除現代文化特別是邪黨強加的變異文化、詞義,歸正神傳於人類的文化內涵,也是清理純淨自身、證實大法的一個方面。

一點個人淺見,不當之處,請同修慈悲指正。

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