「權衡」析

【明慧網2005年5月22日】「權衡」，一般人的理解是掂量、斟酌、比較、看看孰輕孰重進行取捨，這是誤解，不是權衡一詞的本義。

權衡古語詞解一為秤砣，一為秤桿，是對事物給予公平的量度，不存在比較與取捨輕重的意思，這是人的私心與利益之心導致人形成觀念，從而對權衡一詞強加了變異的詞義。

比如說要對某些事物作出評論，一般人就會根據自己的比較作出這個好那個不好、要這個不要那個、支持此反對彼的結論，事實上，往往就摻進個人利益感情觀念的因素。師父在《為誰而存在》一文中講：「一個生命如果能真正在相關的重大問題上，不帶任何觀念的權衡問題，那麼這個人就是真的能自己主宰自己，這種清醒是智慧而不同於一般人的所謂聰明。」我們是修大法的，不執於人間的得失，無論對人對物對事，不帶人的觀念，依法為標準作出論述，就是智慧的體現。《九評》就是這樣，在大法的基點上，說清了邪黨的本質與邪惡表現，對邪黨進行了蓋棺定論，不帶任何怨恨、敵對心態。

清除現代文化特別是邪黨強加的變異文化、詞義，歸正神傳於人類的文化內涵，也是清理純淨自身、證實大法的一個方面。

一點個人淺見，不當之處，請同修慈悲指正。