時時用修煉人標準要求自己

【明慧網2005年12月4日】前一陣子，哥哥嫂子因為孩子考學的事到北京來了，借此機會和他們聊了不少大法的事情，最後嫂子決定看《轉法輪》了。這是多好的事呀！歡喜呀！世間的事要都這麼如人意多好啊。歡喜心上來了，事兒也就要出。就在他們離京的那天，發生了非常不愉快的事情，加上看到他們身上的一些「毛病」，我心裏特彆扭，礙於不能給大法抹黑的心理，強忍著沒有發生爭吵，敷衍著盼著將他們送走了。這時眼睛都盯在別人身上，拿大法去要求常人，而沒想到大法是要求自己的。

先生送他們走出了門後，我實在覺的心裏委屈，又知道這樣非常不像一個煉功人應該的想法，覺的自己很差勁，愧對大法愧對師父，忍不住嚎啕大哭。可心裏還在說，這人啦怎麼這樣，為了自己盡給別人使絆子，還盡想佔別人的便宜，真是自私等等。在矛盾利益面前，把自己和他們等同起來，真是甚麼不滿都湧上心頭啊，用常人的心忍也忍不住。想提高自己卻背著包袱爬不上去。

直到先生從火車站回家還在哭，先生說：看看，見真的了吧。意思是說我平時和他講的在受委屈時要大度的話，在關鍵時還是做不到。被先生刺激了，矛盾的心帶著自己衝口而出：「我真後悔和他們講真象甚至嫂子都看書了，我為甚麼要將這麼好的東西（大法）告訴他們，就應該讓他們將來吃苦頭。」先生說：「你連這個都後悔？！」放任自己的我管不住自己的嘴回答：「是的，如果不是師父讓我講真象，我才不會和他們講呢，他們那麼壞，幹嘛要和他講，我只和善良的人講。」甚至不是修大法的人應該講出的話都說出來了。心裏的委屈、仇恨，加上嫉妒心都出來了。

先生看我那樣以為我氣暈了頭沒有再說話，只是拉著我的手，因為他也知道過去我受的委屈和一些不愉快的事。一個小時後慢慢的我冷靜了下來，我對自己所講過的話向先生道歉。我說：「我不應該那樣說話，嫂子能看書說明講真象的事情真是了不起，師父叫我講真象就是要除去我的狹窄的心，我沒有意識到在內心深處有恨，今天的事情只說明我沒做到真善忍，沒有按大法的要求做，以後你監督我。」

仇恨，在這幾年的被迫害經歷中，我以為它已經不存在了。面對警察的抓捕、抄家，沒有恨；面對單位的開除，沒有不滿；面對著同監犯人的虐待，沒有仇恨；面對不明真象的人們的另眼相看，沒有不好意思，因為我知道，從內心裏我想修煉，要學好，我在修煉大法。我覺的我頂天立地，堂堂正正，更不覺的丟人，沒有仇恨、委屈、不平。

但是，今天，在親人相見的溫馨美好中，反而讓仇恨的心在不盡如人意的相處中暴露了出來。這時只是用人的面子等人心來抵抗醜惡的仇恨，而沒有用一個大法修煉人的心胸來化解怨恨。是膿總是要流出來的。要修煉下去，就要面對自己的好和不好，化解它，用大法的法理化解它。

我以為這事就此過去了，第二天和同修說這事，說著說著還眼淚汪汪的，同修聽了又盡是說我不好，沒有一句安慰話，還說我要這樣就別做大法的事了，說這種狀態做也做不好。我想求得人諒解的心被潑了盆冷水，更怪同修小題大做，而沒想到同修考慮到的是大法及大法工作的安危。心裏明知道同修批評的沒錯，還不肯認錯。面子上過不去呀。甚至又想「怨」同修。

沒別的辦法，學法吧。這是我在這麼多年修煉中自己心過不去時的唯一法寶。翻開書就是《何為忍》在眼前：「忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。」修煉人要這樣才是忍啊。

由此想到在平常見到的一些事。如有的同修和萍水相逢的人一般都能做到寬容大度，忍。可有時和家人、親朋好友相處，就像我上面寫自己的經歷的一樣，可能時間長比較隨便，又因為相互知根底可能在心底有成見，一旦發生矛盾衝突，就可能心裏有些難受，從而產生隔閡。特別是真象講的對方不接受時，更覺的委屈、無奈，甚至有不想再和他們交往之感。有的在和同修相處時，時間一長會容易流於一般的同事朋友關係，無意中都將大法的標準當成了要求別人的標準，就看自己有理沒錯，有毛病的都是對方，從而相處不和諧等等，甚至影響做大法的事，不想配合，想離開，去單幹。有時，大家說到某某又被邪惡抓了，曾受此人在無知邪悟中迫害的人有的要說：「他（她）呀，誰讓他邪悟還做轉化，造的業就得還。」更甚者乾脆一句「該！」從而在無意識中承認了舊勢力的安排。

我在學法的時候都有體會，就像師父說的，學法時心態很好，回到常人中就又不能時常是好心態了，特別是個人利益受到衝擊時心盪的更厲害。自己的體會是，一切都是物質存在的，要去掉這不好的物質當然要有所表現，或者好或者不好。關鍵是我們要能及時的在心性上提高，要想到自己是修煉人，不要流於常人的境地。擺正了自己的位置，一切也就平和了，自己也就沒有甚麼過去不了的。