我的這一魔性的主要表現是:我覺得我母親悟性低,常人心重,沒有主見,對有的問題一會明白一會糊塗,愛嘮叨;所以在與母親交流時經常發火,不發火時大多也是一臉的嚴肅,魔性上來時,有時態度更過份。
從開始修煉我就把這個問題列為我修煉過程中的一個主要的大關,可直到現在這個問題還在困擾我。我必須驚醒了,正法修煉到了這個階段,如果自身存在的這麼嚴重的問題再不下決心徹底解決,且不說對不起師尊,我能對得起誰呢!
暴躁的魔性長期去不掉,原因何在?冷靜的悟一悟,我想主要有以下幾個原因:
1、沒有做到向內找。儘管我每次發火後都後悔,也找自己,但並沒有真正的向內找,只是浮於表面,有時還為自己辯解,不辯解時也潛在的在想:我這是真正對你好,你這些問題不嚴厲的給你指出來能行嗎?我為甚麼對別人不這樣,如果你沒有這些不足我能對你這樣嗎……其實所有的「理由」不恰恰在滋養著一直想去而又去不掉的魔性嗎?我對母親發火怎麼能說是「真正對你好」呢?
2、為情所困所擾。我一直覺得自己對情不執著了,但在對親人同修發火這個問題上卻恰恰暴露出了自己很重的情。為甚麼對常人和別的同修基本能做到心平氣和,而對親人同修動不動就發火?因為在親人面前可以無所顧忌,對情的執著也最容易暴露無遺。為甚麼看到別的同修的不足甚至比較嚴重的問題不那麼著急,甚至一點也不動心,而看到親人同修的不足就容忍不了?因為是那個情在起作用,以至於原本不大的一點小事有時候都會搞得不可開交,根本不是理智的語言行為。
3、修慈悲心和善心不夠。我體會到,在情的帶動下,不慈悲、不善的東西在親人同修間的矛盾中很容易暴露出來。有時候語言用詞尖刻、激烈,自己還想:說重點對對方有好處。其實這卻是惡的表現。
4、執著自我,不能包容。沒修煉之前我在家裏養成了遇事好做主的習慣。修煉後又覺得自己悟性高、精進,對別人經常指指點點,無形中就在按自己的認識去要求別人,看到親人不精進和有不足時就著急,就好說,不符合自己的意願時就好急,那時就忘了自己不也存在許多不足,做不到體諒別人,不能包容。專橫霸道的心在談認識時也能表現出來。
5、從法中給自己找藉口。我經常找的藉口是:我們修煉是從微觀向表面來,執著心是一層一層的去,沒到表面之前還會有表現;修煉人之間就是有矛盾,要不怎麼提高啊。
我今天寫這個體會的目地,一是把自身的這一魔性曝光,並儘快去除它,不辜負師尊的苦心救度;二是藉此提醒與我有類似情況的同修驚醒,我發現我周圍其他的親人同修中也不同成度的存在一些問題,有的也比較嚴重。
我該清醒了,根除自身的魔性,溶於法中。
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