我知道我肯定是誤在哪裏了,為甚麼發表了就沾沾自喜呢,為甚麼不發表就用自己的觀點來衡量一切呢?
漸漸的,我清晰感覺到了一個「自我」在起著作用。我以前所有的衡量標準,都是從自我出發的,說白了,就是想證實自己,表面的貢獻,後面卻隱藏著私心。去除了這種證實自己的念頭後,我以後再投稿,就再也沒有以前的觀念了。
最開始推薦一些技術的時候,總是用自己的觀點去看待、去判斷遇到的技術是不是適合推薦使用,不符合自己觀念的,就覺的不行。有一次,無意中看到一種技術,覺的挺好,但是感覺有點難,就沒有仔細的實踐和整理。
一段時間後,發現有的同修發表了對這個技術的推薦,當時對我是一個震撼。我找我的心,發現我是用一顆人心去看待技術問題,產生了一種畏難的念頭,阻礙了自己的正念,沒有用法在不同層次的要求來看待技術問題。
我悟到,正法的形勢會帶動一些技術的發展,因為這世上的一切都是在圍繞大法轉的,大法弟子對技術的選擇就是在給未來奠定基礎,表面上好像只是簡簡單單的選擇了一種技術,但是那裏面的內涵是很深遠的。一種技術,我不去推薦,還會有別的同修去做的,師父會不計形式的點出我們隱藏的執著。有的時候,整理一種技術,也許會花費一些時間,也許會覺的沒有時間做,但是如果用正法的需要來衡量,還是應該做的。
我還悟到,是不是採用我的方法,並不重要。在此敬錄師父在《在2002年美國費城法會上講法》的一段講法:「神不是看你的辦法起了作用才給你提高層次的,是看你在這個問題上的認識提高了才提高你的層次的。這就是正法理。」
我也有經歷,在我研究一種方法的時候,發現網上一下子多了很多這方面內容的借鑑和參考,都是以前聞所未聞的,其中有一種方法易用性要超越我原來的方法,最後我推薦了那種技術,我知道那是師父的點化。我悟到,方法是誰提供的不重要,重要的是能不能對同修證實法有幫助,那就找出最好的技術,並且圓容。一切都是為法而來,而我們衡量觸及到的方法是否能夠推薦時,也要站在法的基點上。
如果覺的一些技術可以推薦給同修,那麼就必須為這些技術負責,也需要這些技術實用、安全、簡單、適合於普及,儘量的不使提供的內容有大的失誤。不是說每個人提出的都是絕對最好的東西,因為每個人的狀態都不同,在自己的能力範圍內,使其達到最好,這就是生命最大的善念。哪些可以推薦哪些不能推薦,用正念去看,不要強為。
有一次,我忽然想到了自己的一切,也想到了我們每個大法弟子,能夠有這一世的路,和周圍的一切環境,那不全是自己的選擇,大法所造就的嗎?大法造就了我們,給予了我們的一切,我們不是正應該用我們最好的一切去圓容大法嗎?
個人認識,不足之處請同修慈悲指正。
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