【傳統文化】防微杜漸 苦言利行

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【明慧網2005年12月1日】唐太宗曾經向諫議大夫褚遂良問道:「舜帝製造漆器,進諫阻止的有十多個人。這有甚麼值得進諫的?」

褚遂良答道:「窮奢極欲,是造成危亡的根源;漆器不能滿足了,便會進一步用金玉。忠臣敬愛君主,定要防微杜漸,如果禍亂已經形成,就用不著再去進諫了。」

太宗說:「是這樣。朕一有過失,你也應當進諫於剛發生的時候。朕觀察前代拒諫的帝王,他們多說『已經那樣做了』,或說『已經應允了』,最終卻不加改悔,這樣一來,想要不出現危亡,能做得到嗎?」

一國之君,謙遜納諫,知錯能改,終鑄盛世。

其實我們在修身和學習方面同樣要「防微杜漸」。如果細微小節方面的缺陷和毛病不趕快加以重視改正,最終會成為大患。古時的明君聖主把能夠直言進諫,指出自己錯誤和過失的人稱為「忠臣」,而我們現在應該怎樣對待批評自己,和給自己提意見的人呢?只有善於接受他人的意見和批評,這樣我們才可以取眾家之長,避免造成失誤。

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