與獄中同修的交流
一、全面否定舊勢力
師父說：「當然了舊勢力所有安排的這一切我們都不承認，我這個師父不承認，大法弟子當然也都不承認。」（《2004年芝加哥法會講法》）「大法弟子也不要抱著承受迫害因此而修得高的錯誤想法。」「不在法上修，承受迫害本身也無法修的更高，更達不到大法弟子的標準。」（《在2004年美國西部法會上的講法》）因為我們是正法時期的大法弟子，是正法修煉而不是個人修煉，所以只有從根本上全面否定舊勢力，反迫害，才能走向師父安排的正法修煉的路。消極承受、消極等待是不行的。如果我們承認惡人的迫害，就等於我們縱容了它們的迫害，就阻礙了我們去救度眾生，走不上師父安排的路；唯有反迫害，救度眾生，才是大法弟子的歷史使命和責任。
師父在2004年紐約國際法會講法，北京獄中大法弟子問候師父好時，師父說：「無論在甚麼環境下都要堅定正念哪，因為你是大法弟子，你是特殊生命。」正念就是神念，是神發出的念，正念也是對法的正信、正悟產生的。正念來源於學法，學法越多，發正念越多，正念就越足，就越強。闖出魔窟的正念，就是堅定否定舊勢力，從法上認識法，反迫害而產生的正念。師父講的否定舊勢力極其重要，應該深入的理解和做好，對舊勢力否定的正念越足，做得就越好。
二、不配合邪惡的安排
師父說：「無論在任何環境都不要配合邪惡的要求、命令和指使。」（《大法弟子的正念是有威力的》）否定他們的安排，就是不承認自己是犯人，做好人是沒有罪的，不能像對待犯人一樣安排自己。關押完全屬於非法，違反了《憲法》和《刑法》。因此，我們要積極反迫害，不走舊勢力安排的路，而是走師父安排的路，也是開創自己修煉的環境。
三、做好師父安排的三件事
師父說：「大法弟子目前就是三件事。一個是講真象，一個就是發正念──發正念包括自身和對身體外部形勢起作用，再一個就是自身的修煉、學好法。這三件事都是至關重要的。」「這三件事你們能夠做好甚麼都在其中，包容著一切。」（《在大紐約地區法會的講法和解法》）做好三件事就是否定舊勢力的安排，在走師父安排的路。
1、學好法，修好自己
師父說：「就是說你們在修煉中啊，一定要抓緊時間把自己修好，不管怎麼忙、事再多，你們也不要忽視了對自己的學法、修煉。這是你們能夠做好證實法這件事情的根本保障，也是你們能夠走向最後的保障。」「大家如果學不好這個大法，你自身的圓滿得不到保證。」「你們還在不斷的改變著最表面沒有改變的這一部份，所以你們不能離開學法，在學法的過程中，你們就能不斷的清除自己不好的因素，改變自己還沒有改變的最後這點東西。過去為甚麼我老是強調叫大家學法、學法、學好法？它是至關重要的。」（《在大紐約地區法會的講法和解法》）利用現有的環境，擠時間多學法，學好法，溶於法中。
2、發正念清除邪惡
師父說：「那麼大法弟子發正念的目標大家都清楚了，主要是清理控制人類對大法行惡、迫害大法弟子、迫害世人的邪惡生命，救度人類與眾生，清除給正法造成阻礙而做的，所以是至關重要的。每個大法弟子都不能忽視這件事情，也不能以任何藉口忽視發正念，因為你清理不好自己你自身就做不好，你清理不好你自己也會干擾別人。」（《在大紐約地區法會的講法和解法》）獄中的大法弟子要清除自己空間場和監獄中的邪惡，解體黑手爛鬼，共產邪靈，惡黨的一切邪惡的因素。到整點要齊發正念，能改變獄中的環境，減少邪惡，以至滅盡邪惡。
3、講清真象，救度眾生
師父說：「作為一名正法時期的大法弟子，個人解脫不是修煉的目地，救度眾生才是你們來時的大願與正法中歷史賦予你們的責任和使命。」（《放下人心 救度世人》）「這是歷史賦予你們的，因為這些人哪，他們也代表著龐大的生命群體，那麼這就不止是人，是宇宙眾生對你的期盼，對大法今天在世上洪傳這種形式的期盼。」（《芝加哥市講法》）要救的人「都是不簡單的」，「不是一般的生命」，能否得救「是他們能否走入未來的唯一希望」，「失去這個機緣，他們可能就永遠的失去了」。「我告訴大家，救度眾生是第一位的，講真象是救人的辦法。」（《在2003年亞特蘭大法會上的講法》）講真象不僅能救人，還能揭露邪惡，制止邪惡迫害。現在要向獄中人講清大法的真象和大法被迫害的真象，救度獄中人，改變獄中環境。
四、正念反迫害
師父說：「作為大法弟子，我們是反對這場迫害的。」（《2002年美國費城法會上講法》）「作為大法弟子來講，在這場迫害當中，怎樣去排除舊的勢力強加給我們的這場迫害，否定舊勢力的安排，怎麼樣能夠走正大法弟子的路。」（《2003年華盛頓DC法會上的講法》）。怎麼樣反迫害呢？師父說：「在直接被邪惡迫害的環境下，都應該表現出大法弟子的正念正行，使邪惡膽寒，邪惡表面在咋呼，它內心在害怕。你們是大法弟子你們內心不能怕。如果一個修煉人真能夠放下生死，那生死就永遠的遠離了你。」（《2004年紐約國際法會上的講法》）反迫害就是用正念，運用功能反迫害，一切在法中，先在法中修去執著，再在法中修出功能。有的大法弟子反覆默念：「無私無我，溶於法中」，他正覺到雜念全無，執著全無，能量場迅速聚集，功能當然就出來了。要學好師父的《甚麼是功能》、《正念的作用》、《大法弟子的正念是有威力的》、《正念制止行惡》等經文。師父為甚麼寫這些的正念的經文應該深入的體會，悟明白。在學法中要認識到大法弟子是有功能的，而且有強大的功能，無所不能，需要甚麼功能就有甚麼功能，而且師父還說過新學員都有能力。為甚麼要強調正念呢？這是功能關鍵所在，深切地體悟吧。師父還說：「其實這時大法弟子行神事是必須的。」（《美西國際法會講法》）所以通過學法，知道怎樣運用神通，實施神威。只要相信師父相信到甚麼程度，神通就能達到甚麼程度。
師父說：「真正的能夠做得好的，它們真的也是不敢動的；否定其舊勢力安排的，正念很足的，它們都是動不了的。也就是說在這個期間哪，不管怎麼迫害，如果大法弟子心很正、正念很足，能夠清醒、冷靜的認識這一切，就會避免很多損失。」（《在2003年亞特蘭大法會上的講法》）這就是說自己心很正，正念很足，堅定否定舊勢力的一切安排，修好一思一念不要有漏，邪惡就鑽不了空子，你不配合邪惡安排，做好三件事，他們就不敢動你。
當你被迫害時，不要以「英雄人物」的氣概、姿態、招法反迫害，而要以神的正念、神威反迫害。因為大法弟子是人中有神，（人的形式，神的內涵）。要使神復活起來，要神起來，我就是神，一切不符合神的思想行為都排除，也就是正念正行。正念顯神威，正念顯神通，正念反制行惡者，運用自己的神通，行神事反迫害。
五、要有闖出魔窟的強大正念
師父說：「弟子正念足 師有回天力」（《洪吟（二）》）。監獄不是大法弟子呆的地方，也不是正法修煉的環境。如果獄中的同修都能相信自己有功能，也就是相信師父的話，那真是威力無比，神佛再現。這部大法連天門都能打開，何況一個區區牢門，就更不在話下。全面否定舊勢力，對舊勢力的存在、對舊勢力所有的安排一概不承認，從根本上徹底否定舊勢力，闖出牢籠。
監獄怎麼能關住大法弟子呢？因此要有強大的闖出魔窟的正念。當你有這一念（神念）時，師父就會根據你的修煉狀態演化出闖出魔窟的不同形式，給你安排今後正法的路。關鍵是自己是否有這一真念，這一念非常重要，看你怎麼把握。決定自己採取哪種方式闖出魔窟。
現在看，出來的，多數都是以保外就醫的形式。為了實現史前大願，救度眾生，這就可以求師父把自己的身體演化出病症和病態。如果出現了，自己就按師父演化出的病症和病態來表現自己應有的狀態，不要強為和硬挺，避免邪惡不承認病危狀態而不放人。當到醫院檢查時，再求師父演化病症加重，確診之後，就要求獄方給予保外就醫，也要給家裏打電話，好去監獄要人。獄外的同修整體配合營救。同時在這過程中要堅持發正念清除干擾阻礙闖出魔窟的邪惡。（此事學法之後，有了很足的正念，可以直接做這一步。）
還有的大法弟子，被鎖在老虎凳上。他就想到師父在講法中說：「印度有許多瑜珈師，可以坐在水裏多少天，埋在土裏多少天，完全使自己靜止下來，甚至心跳都能控制住。」（《轉法輪》）他就想自己靜止下來，警察一看沒有氣了，就送進醫院裏搶救。大夫說：「沒有脈了，沒有氣了，出現生命危急狀態（實質是修煉的功能狀態），這樣的人還關他？送回去吧。」警察趕快讓家人抬回去了，回家就好了。
當然要根據自己的修煉狀態，要把握好，自己要掌握，在甚麼時候做甚麼，怎麼做，自己要安排好。
現在大法弟子都在發正念營救獄中同修。師父在《2004年復活節在紐約法會講法》中說：「今天呢，是復活節，神的復活！我不多講了，借助今天的這個大好日子，大法弟子神的一面也復活吧！」希望同修，正念正行、堂堂正正闖出魔窟，繼續完成自己的歷史使命。（你要救度的不只是獄中的世人，還有更多的世人需要你們去救度。）
由於層次有限，請同修慈悲指正。
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