去怕心與安全形式不矛盾

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【明慧網2005年11月26日】去怕心與安全形式這是完全不同的兩個概念。大法弟子證實法中,確實有一個最大限度符合常人狀態修煉的問題。

因為從常人的理念看,大法與大法弟子在常人中遭受邪惡迫害,邪黨掌握鎮壓機器,而大法弟子群體手無寸鐵。從表面上看,邪黨鎮壓弱勢群體。師父說:「越高的覺者越不破壞常人的理,一點不動。」(《轉法輪》)。如果不注意安全形式,一味的為了去怕心(怕心是在證實法中修去,而不是不注重安全形式),或表現不怕,那麼在人中的表現就是不理智。

當出現大的漏洞或狀態不好時,應當果斷的靜心學法,發正念,調整好自己,所謂「磨刀不誤砍柴功」,因為此時沒修好,講真象證實法效果也差,甚至做了也白做,若繼續不理智,急著「做事」或以不怕為由,是不是三件事沒做好,也就是沒學好法,沒修好自己,自身有漏,已經脫離法了?等於常人做大法的事,此時發正念也不一定起作用了,就會被邪惡鑽空子造成損失(藉口是破壞常人的理了,這不是上了保險了嗎?)。從另一方面講,大法弟子的特殊修煉形式,始終表現是人在修,不可能永遠無漏,甚至有意識不到的漏洞,而這些漏洞又是邪惡鑽空子的地方,而必要的安全形式恰恰能彌補「一時不足」。

有些同修當別人一指出應當注意安全(聯繫方式,如傳遞資料,電話聯繫方式,講真象方式等),採取必要的安全措施時,就說別人有怕心,而沒有無條件的向內找自己的問題。經常說:「正念強就沒問題。」可是同修往往忽略了「正念」的內涵是非常大的。當不注意必要的安全形式時,就已經是破壞常人社會的理了,已經是一個漏洞了,時間長了,意識不到,不就是像「上了保險了」嗎?就不能說是「正念強」,不就是邪惡迫害的最大藉口嗎?所以去怕心不能否定必要的安全形式。《明慧網》一再慈悲提醒並介紹很多有效的安全形式,這不只是反迫害、減少損失的問題,也是證實法的需要之一。

(註﹕注重安全形式不是為了保護自己,怕被迫害,而是為了平穩的走好師父安排的證實法的路,最大限度的收救眾生。一旦被迫害,會使眾生迷惑不解,難於救度,會給整體證實法造成干擾。)

不當之處,望慈悲指正。

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